所以当死亡莅临，她被丈夫抱在怀中静静离去的时候，孩子们说：妈妈去天国了。所以，孩子们虽然也不舍，也难过，但是，他们在不舍的时候有安慰，在难过的时候有指望。

这捎带着也是一种测试，看哪些孩子或哪个年龄段的孩子，喜欢或不喜欢他的手稿，他的哪部小说的手稿受到了孩子们的欢迎，或者相反。这一习惯一直延续下来，煤油灯曾改成汽油灯，再后来有了电，灯就更亮多了。

每当他经过时，孩子们都会跑过来抱住他的膝盖，每个人都很高兴的跟他打招呼。奥佩斯神父向本新闻网表示，“马达加斯加童工问题是个难题。因为家庭贫困，孩子们也在受苦。父母亲让孩子去工作，而不去学校读书”。

在该校任教的亚纳修女接受本新闻网采访时说，“我们就在教区主教座堂里，在这里孩子们有机会认识他们的主教，并看到他是一位特别的司铎。他们明白，当牧人讲话时，总是会说一些重要的事情”。

礼拜六下午，孩子们都放假了，晚上社区里组织一个很大的演奏会，在一个大棚里面，孩子们把自己的乐器都拿出来，集体演奏交响乐。礼拜天，人们来到街上，一人拿一杯咖啡，在树荫下聊天。

他们会在主日及重要节日邀请孩子们到教堂集会，并热情地给他们讲述天主教圣人们的故事。故事讲完后，神父会问:“你们喜欢哪位圣人？你喜欢哪位圣人？你又喜欢哪位圣人？”

听完了黎明之家的王清芬修女的分享后，吴智文毫不犹豫地选择了她那里的孩子们。吴智文在教天刚刚识字当吴智文第一次踏进这个残疾世界，第一次零距离接触这些孩子们的时候，他经验到了理想与现实的偏差。

接下来的服务是，二人每周和修女一起去买菜，给孩子们穿衣服、洗衣服、洗澡，教他们文化课，给大人们做一些心理辅导，举办联欢时，二人帮忙排练节目等。

由于温州的学生生源也不是那么稳定，张老师又先后去过北京、天津、山东、西安、杭州，直到2003年闹非典才回到保定，还没有来得及休息，就又为青少年宫的孩子们授课，一直持续到2007年。

孩子们同有一个姓——“稣”，即表明他们是天主的儿女，他们也住在耶稣的家里。在教区主教、神父、修会院长和社会各界人士的大力支持及修女们无微不至的照顾下，孩子们得到了家的温暖。