因此，这对未婚夫妻询问教宗该如何向这种朋友解释婚姻的终身承诺。教宗回答他们说：「婚姻不仅仅是个制度，更是个圣召、向前迈进的生活，有意识地决定要一生彼此照顾、互相扶持、保护对方。」

才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版），惊讶教会的祈祷，内容丰富，触动人心，尤其圣经的教导安慰，使我心常涌溢出耶稣圣心弥撒所读书信的话：愿你们在爱德中生根植基，和诸位圣徒一起，明了基督的爱心如何长

《圣经》上德训篇教导我们如何谨防坏人，如何分辨朋友，如何对待亲友，如何处理外部关系等等，这使我们远离骗局，使我们家庭和睦，使我们和亲友同事和谐相处，使我们成为一个谦逊、勤快、诚恳，受欢迎的人。

然而沙勿略如何呢？他的神目开了，他懂得了人生如何才算有意义，明白了自己以前追求的不过是一些虚妄的事，他知道了自己的使命。他成了耶稣会的第一批会士。

记得有记者采访过某位清华学子的父母，问他们如何培养出如此优秀的孩子？他们回应说，自己没有文化，也没有好的经济条件请家教，从小就让孩子，每天回来把所学习的知识教给父母，就这样一步一步，把孩子送到了清华。

那么，不同的宗教如何能成为友爱的渠道，而非使人分离的屏障呢？教宗答道，这需要有尊重差异的勇气，「完全承认他人和他人的自由，进而竭力捍卫他人的基本权利」。

因此在这样的背景下，教会非常有必要通过团体的生活，如通过堂区、教区、各协会和运动的活动，让人们体验耶稣如何与人相遇，如何向所有人揭示天主巨大的关怀。这是我们多元社会中非常重要的事情。

愿光荣归于父，及子及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。穿祭衣时的祈祷（洗手）上主，洗净我手，洁净我心，使我诚心诚意地事奉你。

本台随行记者西尔沃内伊‧普罗兹采访了一名时常在当地小教堂帮忙的工人曼努埃尔‧何塞，请他谈谈这个社区如何准备迎接教宗的到来。

亚洲有许多信仰不同者的婚姻，如何帮助、陪伴这些夫妻是亚洲至关重要的问题。在我们那里有25%的天主教徒与非基督徒结婚，在新德里有50%是信仰不同者的婚姻，其它地区的比例还更高，甚至高达75%至80%。