记得有人说过，你读的书越多，就越有智慧，但如果你读《圣经》就会了解世界上所有的奥秘。所以，我没事的时候就翻看一下《圣经》，从中寻找一些生活中的奥秘。”

是啊，临去之人，其言也善。可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贵的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？我想起一则故事：古时一位老妇，常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。

黄色书刊要丢弃，不正之人要躲避。一旦失足被色迷，爱人醋劲不能抑。一番争吵就难避，更遭舆论指后脊。事关犯法必须避，名誉地位该考虑。勿图一时之欢娱，地狱永罚莫忘记。

我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。

学员们表示，今日司铎和献身教会之人应该不断提高自己的灵修，强化福传意识，磨炼自己的意志，留意自己的举止，以便外树形象，内强素质，使自己成为有担当、有创新、有慈悲心肠，有救灵心火的新时代的司铎。

历代圣者中，有很多人活着的时候并不起眼，甚至由于执着地坚持真理让他人嘲笑为不灵活、不懂变通的愚顽之人，但死后多年才发现在其默默无闻的一生中，所行的事迹是如此的伟大，令人啧啧称赞。

虚伪之人有双重面孔。耶稣谴责这些法学士‘光说不做’。他们认为说完就了事。其实不然，事情是要做的，而不是光说的。此外，虚伪的人不会自我批评，从来看不到自身的缺点，总是怪罪他人。

把主请在心里，请到你的生活中，你就是有福之人！来自QQ群信息

把天主请在心里，请到你的生活中，你就是有福之人！

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”