他对秦神父所做的贡献给予高度赞扬说，秦神父是我们青海教区的奠基石和领路人，因着信仰他离开了上海舒适的生活环境来到了艰苦贫寒的地方，几十年如一日默默地在青海这片荒芜的土地上播散着基督爱的种子，他从不讲究吃穿

黎巴嫩人最常与教宗此行联想在一起的概念就是「和平」﹐和平也是这块土地上迫切的需要。黎巴嫩内战期间被弹炮打得千疮百孔的贝鲁特楼房﹐仍竖立在逐渐改变城市样貌的新大厦旁边。

种子既会落入砾石之地或带有负面成见的荆棘丛林，也会落入肥沃和有生产力的土中，结出硕果，繁荣子嗣。

正在这时，上边几个放哨的伙伴也赶来了，见我们满身是土，问是怎么回事，我们没作声。过了五、六分钟，我们才说：“炮响时我们就在这里，但是你们看，我们毫无损伤”。

所以我们荣耀，我们自豪，在这片生机盎然的土地上，基督十字架高高耸立，在我们信仰的旗帜上，圣者的热血殷红滚烫。

申东神父率领一支有高素质的修女队伍来到中国，扎根在商洛这块贫瘠的土地上，不计名利，不为回报，默默地为这里的患者奉献爱心。

家乡土肥水美，鸟鸣鹤翔、绿树碧水、泥土芬芳，令人心旷神怡。而乡亲们的变化更是人惊喜———基督的福音已经传遍了盐阜大地。说起家乡的福传事业，真是上主大能的化工，发展神速，一日千里。

但什么是中国教会，更确切一点说什么是这块承载了五千年灿烂文明，且常常以此傲视群夷土地上的基督的精神呢？再问一下，我们中国的教会真的领悟了基督的精神吗？

至于为推动乡村地区的发展该如何具体地作，意大利义工组织总干事马雷利指出：“需要一劳永逸地取消在拉丁美洲大庄园主大量集中控制市场的局面，在非洲的情况也越来越严重，这些大庄园主占据着绝大多数的肥沃土地，将小农耕者打发到不再生产的土地上

这些难民家庭遭受很多痛苦，从自己的土地上被连根拔起。藉着几位出席本届会议的牧人的声音，这些家庭也与我们一起出席主教会议，临在於我们的祈祷和工作中。这些人在寻找尊严，这些家庭在寻找仍与我们同在的和平。