我们不能回报，但当我们宽恕兄弟或姐妹时，我们效法他。因此宽恕不是一个好的行动，以致于我们能做或不能做：宽恕，为作基督徒的来说，是一个基本条件。

天主的做法就是这样：他邀请我们参加他那我们无法回报、只能快乐地接受的喜宴。让我们效法他！让我们爱天主，并因而爱人，为的是能够因为爱人，而以新的方式重新发现天主！”

这是长久以来对教宗的尊称，对此格朗让怀著无私奉献、虚怀若谷、不求回报的愿望予以诠释。承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。

而赵会梅老人做这些事，完全是义务的，她从未想过索取回报，只希望能通过自己的双手，为教会、为信仰贡献一份力量。现今，年逾古稀的赵会梅老人用她的行动诠释着信仰的力量和文化传承的意义。

意味着在匮乏中承认一切都是天主的恩典，并为一切献上感恩；‘找’的意义在于秉持服从的态度敞开心扉，每天都发现应当跟随天主计划走上的成圣道路；‘敲’则是怀着纯洁的心提出请求，并将所领受的恩典提供给弟兄姊妹，本着尊重和不求回报的态度竭力去爱每一个人

对天主我要尽力回报，生活再难，身体再痛，为爱耶稣我也要忍受，并奉献我所有的痛苦给天主。

慷慨解囊救小伙据了解，刘世珍已退休多年，退休金十分有限，但她总是省吃俭用，把大部分钱花在了看望病人等爱心事上，但对这些事她都从不外宣，用她自己的话说：天主降福了我，使我什么也不缺少，我理应播撒爱心，回报天主的仁爱照顾

如果将个人财物给与他人，因此得意洋洋而自命不凡，那样的给与就没有多大好处；那知道天主会「暗暗看见」并暗暗给以回报的人，对于自己的慈善工作不会在人的身上寻求赞许。

[page]□记者专访济南教区张宪旺主教：“我们参与，我们回报”张主教高兴地接受了我们有关洪家楼“钟声响起来”的采访。

……大爱是不图回报的爱、无条件的爱，但有条件的爱、要求回报的爱就会约束限制人，甚至伤害人，有时也让自己受到伤害。