1950年任正觉司街天主堂本堂神父。1955年在洪家楼小修院任教。1963年—1966年在济南蘑菇厂任副厂长。1966年文革期间在家劳动改造。

而司铎的灵修生活，“是体现新约中唯一的大司祭基督灵修的生活”。基督的使命也是“建设教会：这就是善牧（参见若19，1-21）为教会而献出生命（参见弗5，25）”。

1952年任光启学院理家，次年兼任崇德堂司帐。1954年6月由耶稣会中国巡阅使蒲敏道（Burkhardt）神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州修会事务。

同时，他勉励修士们在今后的牧灵福传中要尊奉基督的教导，像灯光照亮理性，像盐巴纯洁意志，像小路沟通心灵，以基督为楷模去宣讲，成为先知；去祭献，成为司祭；去服务，成为君王，并以基督的爱持守对天主回应的是。

希望每位神父常复习本次避静的内容，以提醒自己是公务司祭。（原载：NB芥菜籽）

使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知，司祭和君王的身份，好能更好的在生活中宣扬天主的爱，活出天主的爱，也借此让更多的人能够寻获天主，获得新的生命。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。蔡炳瑞主教在弥撒中向众教友讲解了祝圣圣油的意义及圣油的用途，并指出了神父的职责与使命，勉励全体神父要在各自岗位尽职尽责、服务众人。

罗雪刚主教在弥撒讲道中指出今日教会的福传使命，司铎应常常切记自己的圣召使命，怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务，努力促使信友合成一家。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。

（11：45-46）因此司祭长和法利塞人立即召开紧急会议，以决定怎样对付耶稣，他们实在不能容忍耶稣继续影响民众。