过去在强调阶级斗争时期，人穷是由于受人剥削所致；现在剥削制度已被推翻，但穷人依然存在。夏天，酷暑难耐，有钱的人家在空调屋里享受人生，但有些人连吊扇、电扇都没有钱去购买。

我们作为信徒的沉浸在耶稣的祈祷中，渴望天父赏赐的共融恩宠，找到大公合一的唯一道路，就是在众多青年、老年人、儿童所背负的十字架痛苦中找到这道路，他们常常面对剥削、无意义、没有机会和孤独的痛苦，而耶稣在注视天父和我们这些祂的弟兄时

有些人在经济剥削下被夺去生命，天主也在他们身上彰显出来。再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

教宗直接向这些人发声，说：“你们通过非法剥削这个国家的财物、通过无辜受害者的流血牺牲来致富。你们听听他们鲜血的哀号，侧耳听听天主的声音。天主召叫你们悔改，呼唤你们的良心：你们要使武器噤声、终止战争。”

一部分人占有大量财富，只顾自己挥霍享用，并用财富做资本剥削压榨其他人，造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的贫富悬殊现象，进而引起盗、抢、战争等等罪恶行为。这都不符合天主的圣意。

一部分人占有大量财富，只顾自己挥霍享用，并用财富做资本剥削压榨其他人，造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的贫富悬殊现象，进而引起盗、抢、战争等等罪恶行为。这都不符合天主的圣意。

传教意向：为正在积极筹备第二届主教会议特别会议的非洲教会，继续在一个仍然饱受战争、剥削和贫困煎熬的土地上做和解与正义的标志与工具祈祷。

在一些案例中，成年女性和年轻女子落到了像奴隶一般遭受剥削的地步，在性行业中是屡见不鲜的。

他保护被奸商剥削的印第安人，争取原住民和欧洲人之间的和睦共处，并且不屈服于那些试图以法国模式建立国教的人。

他保护被奸商剥削的印第安人，争取原住民和欧洲人之间的和睦共处，并且不屈服于那些试图以法国模式建立国教的人。