这个小小的细节泄露了孩子内心对友情、对美好事物的渴望。在我们再三询问下才得知，这是孩子的一个亲戚送给她的。孩子不是没有朋友，而是没有可以互赠的小礼物。　　14岁，一个对贫穷最敏感的年龄。

人民日报曾痛心地指出：一个国家和民族，……失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会‘法令滋彰，盗贼多有’；丢失了主导价值，没有了明确准则

我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

不期而至的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：世纪初，美丽的巴勒斯坦姑娘玛利亚未婚受圣神的默启而受孕，在白雪皑皑的马槽生下了耶稣，小圣婴从襁褓起就历经磨难。

“那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣”（【英国】塞·约翰逊《拉塞勒斯》），以愉悦自己伤痕累累的灵魂。

教宗答道：从自己的内心开始：我们可以藉着祈祷来面对我们感到的不满，把那伤害我们的人托付於天主的慈悲。‘主啊，我为他恳求祢’。

有人外表是空谈天主的宣传者，而内心却不是天主圣言的聆听者。如果宣讲与工作当中没有天主，那么怎么能贯彻始终为天主作见证呢?当然不可能产生效果。那内心没有天主的“工作者”迟早会露出他的真面目。

但是，本笃教宗教导我们，出发点是回归内心。唯有回到自己的内心，才会找到真理并自我超越。回归内心，让人与上主建立亲密的友谊。

1891年，他创办了《体育评论》，积极宣传复兴奥林匹克的理想，为推动奥林匹克运动产生作了大量而广泛的思想动员。

伦理学家查尔斯·泰勒认为当代社会的全面世俗化给我们的思想和生活带来了诸多隐忧。泰勒通过其独特的道德本体论与哲学人类学，分析了当代人思想的境况。尤其重分析了人类的三种生命境况。