当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述所谓的「耶路撒冷大公会议」。教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。

教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，当天讲解了伯多禄因耶稣的名行奇迹，指出在这位宗徒身上显露出“一个无边界教会”的面容，这个教会“感到自己是众人的母亲”（参阅：《福音的喜乐》劝谕210号）。

他在要理讲授中继续省思保禄宗徒的《迦拉达书》，指出唯有聆听真正的福音，才能获得自由和救恩。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月4日上午主持周三公开接见活动，这是在7月份暂停之后的第一次。

宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。当时基督信仰被视为犹太教的延续，是在以色列人的信仰中诞生出来的。

教宗接见群众（梵蒂冈新闻网）在《宗徒大事录》中，圣史路加描述了耶路撒冷初期基督徒的生活方式。他这样写道：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷…。凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。

宗座圣伯多禄宗徒善会秘书长博尼翁神父向本新闻网表示，在传教区青年准备晋铎的圣召每年都在增加，因此需要具有良好专业素养的培育者。

圣座驻叙利亚大使泽纳里枢机（梵蒂冈新闻网）圣座驻叙利亚大使泽纳里枢机从大马士革返回罗马，一下飞机就直奔圣保禄宗徒墓前祈祷。

坟出显现慰诸徒，徒悟圣言倍信心。心爱灵临古圣所，所有先贤谢隆恩。恩意普世人得救，救活万民身与魂。

在圣保禄宗徒的书信中也反映出了托辣的色彩，就是在罪恶的背景中去反省死亡的问题。圣保禄宗徒也认为死亡是罪恶的后果。

在圣神降临前，宗徒们一个个既愚钝又胆小，好像一批“扶不起的阿斗”。虽然耶稣三年之久，苦口婆心地教导他们，他们还是满怀世俗观念，对耶稣的教导一知半解。