（梵蒂冈新闻网）停止“我们日程表中疯狂的奔跑”，学会“关闭手机”来与上主对话，不要被自己和要做的事情所占据，而要留意他人的创伤。

说句心里话：“漂泊的时候，有人问我，为什么不回家，难道你没有家吗？没有父母吗？不！我坚毅地回答。

如果我不回应，在自己圣德不够的情况下，也难免心里不平，和别人抱怨，不能彰显主的荣耀。而且担心自己从此被视为软弱可欺，以后更受欺负。与常规的应对方法相比，耶稣所教导我们的方法却充满智慧和力量。

首个基督徒团体具备另一个重要元素：他们当中「没有人抱怨灾难，没有人辱骂黑落德；而我们却习惯于辱骂相关负责人员」。教宗指出，对基督徒而言，抱怨无济于事，只是浪费时间。「埋怨并不改变任何事。

他认为，该区不受任何形式之攻击、不设武装军队军事机关、亦不作武装的敌对活动之行为。饶家驹以上海国际会的名义，起草了英文协议。然后，饶家驹与日本政府和军队交涉，要求勿对难民区进行攻击。

教宗以真福八端勉励与会者说，耶稣教导我们和我们的世界不要怀疑那些离开自己土地而渴望和平与正义的人，或让他们听天由命，也不要有舒适的幻觉，认为财富将自动从少数富人的餐桌上‘降下甘霖&rsquo

教宗表示，你们是有祸的，这对今天富有的人而言，是为‘唤醒他们’不陷入自私的危险骗局，在还来得及的时候向爱的逻辑开放。这段福音邀请我们省思怀有信德的深刻意义在于我们完全信赖上主。

我们不能用仅在历史上一时得势，随后便跌落的意识形态观点来界定家庭。今天不可谈保守家庭或进步家庭：家庭就是家庭。但家庭不可任由意识形态的这种或那种观念来界定。家庭本身就有自身的力量。

她还抱住我说：“大姐，咱不上学了，把钱给爸治病吧，我不想让爸‘走’……”爸爸的病情一天天恶化，我们逐渐接受了这个现实，不再抱怨，只是想着该如何让爸爸过好剩下不多的时间，让他预备好灵魂。

上主所救赎的人要归来，快乐地来到熙雍，永恒的幸福使他们容光焕发，他们将享尽欢欣快乐，不再有优愁悲伤”。　　在本主日的福音里，耶稣援引上述的预言来开导洗者若翰。