教宗继续说，耶稣召叫祂的门徒爱天主和近人，建立新的关系、新的联盟。

在IC3会议中心举行的新闻发布会上，这位主教表示我们关心的是未来司铎们的准备：作为天主的门徒，我们从不停止学习。我们必须培育和充分发挥司铎圣召的恩赐。

第一个问题由一位代表欧洲的法国修生提出，他问教宗如何将司铎牧职与觉得自己是门徒和传教士的谦卑相结合。教宗答说，司铎必须是一个永远走在路上的人，一个懂得倾听但从不孤单的人：他拥有被陪伴的谦卑。

我必须说，所有这一切都确实证明他是基督的门徒和天主教徒。

教宗强调，这一教导可能让人觉得生硬，一如当天福音中许多门徒们所表达的那样。事实上，像基督爱了我们那样生活在爱内意味著我们先经历死亡，然后再诞生更伟大的爱。

整个弥撒圣祭神圣庄严，礼仪安排有条不紊，让参礼的人感动落泪，大家仿佛有门徒们当年圣神降临的体验。在领受教会职务者（读经职和辅祭者）身上，让人看到教会的未来充满着希望。

她俩就如同耶稣所爱的门徒若望，将这一生完全投身于耶稣爱的怀抱，与耶稣紧密相依。礼仪由尊敬的天主教宁波教区金公主持。前来支持并参礼的神父有25位，来自不同堂口的参礼教友约1000位及拯灵会全体修女。

当他前往革责玛尼山园时，明知终将被捕，却仍和门徒们一道咏唱喜乐的圣咏（玛26：30）。在某些场合，喜乐似乎不太合适，但如果喜乐似乎会不顾一切地显示自己，那么，我们拒绝它对吗？

这两种不同的圣召就如同耶稣当时召的宗徒与门徒一样，虽然他们都是为天国服务，但服务的方式却大不相同。司铎以特殊的方式再现基督，就像宗徒们在早期教会一样。

教宗指出，做门徒的应该跟随耶稣走十字架的道路，要失去自己以能够在基督内重新找到自己。因此，司铎永远不是获得稳定生活或求得社会高位的方式。