所以，简单地说，就是市场经济的自由开放带来了物质经济的大发展。那么，在道德、宗教领域的开放、放开，是精神文明发展的希望所在。所以，我在这里想说：为了重建道德秩序，请为宗教组织松绑。

“文革”开放以后，历经数次战乱保存完好的徐光启家传文物遭到了灭顶之灾，红卫兵冲入徐家查抄，一大箱地契全都被烧，60余幅由明朝宫廷画家所绘各个时期的徐光启画像毁于一旦，徐氏祠堂祖先牌位付之一炬，徐光启墓地成了露天仓库

后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地，教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

天主教恭敬耶稣基督，因为他是天主子，降世成人代人赎罪，使处于罪恶中的人类得以恢复天主子女的自由。所以我们有义务向天主，向圣子耶稣基督举行祭祀真神典礼，钦崇他，朝拜他，获得他的救恩。

三、他的服务90年代，郭振华来到刚刚恢复的西直门教堂，感到特别亲切，当时教堂里什么都没有，只有一座临时祭台，教友们来念经参与弥撒时每人拿个板凳，各方面都需要重新开始，一种服务教堂的想法儿悄然而生。

告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。因此，告解是无限美善的天主，在我们跌倒后，赐予的最有保证可靠的退路。

由于眼底肌肉萎缩，双眼突出没有恢复到原来的样子，容貌变得很丑，我很自卑，常常对着镜子流泪，也不敢面对人们的目光和议论，自己封闭在家中，有时偶尔参加婚礼或是到人多的地方去，也会受到排斥，那时我的心在滴血，

耶稣所建立的圣事，洗礼圣事和修和圣事，是用来恢复人的本来面目，圣母无染原罪便是天主爱人的一项明证。

但是德肋撒嬷嬷来了，德肋撒嬷嬷给无人送终的垂死之人送终，给他们清洗伤口，给他们准备担架，握住他们的双手，陪他们说话，让他们在最后的瞬间，能够带着同类的体温离世；能够恢复人的尊严，作为一个人而离世。

2005年,教堂恢复使用,2006年9月又重新整修。赵宝恩会长告诉记者,现在政策对教会这边很支持,文物局等单位对这一块也很重视,你看,这边的几个灭火器还是文物局的人前两天给送来的呢。