他说：神父你看，就说我吧，六十多岁了，身体一直很健康，从来没有得过病，没有打过针吃过药；你看我的老伴，在床上瘫了三十多年，从来没有抱怨过天主、抱怨过人，一直默默地忍受，一有时间就祈祷，念玫瑰经，为自己、

教宗最後说，从基督徒的视角看，我们可以说家庭是参与感恩祭的‘家’，因为家庭把自己的欢乐经验带入感恩祭，家庭向普世欢乐的恩宠开放，接纳天主对这存在太多封闭与隔阂的世界的恩宠。

妈，妈……这时，您就会艰难地拄着拐杖微笑着说：你歇会儿吧，妈做就行，你们能来看看我就好，快别弄脏你们的衣服。结果还是妈妈您给我们做了可口的饭菜。

你看这样行不？如果你不同意，那就随便你怎样处置我，反正天主会安排我。我知道你现在想我怎样能把钱交到你手里，请放心！我绝不违背协定，我信天主教，绝不骗人。好吧！我感谢天主，感谢你的天主！

教宗指明，此处论及的不是幽灵，而是检验二字，看看我内心动态：我现在的感受从何处来，其根源是什麽？这就是考验那些神的意思，为检验我的感受是出於天主呢，还是出自别处，出於反基督。

你看，这些人不知不觉地正在成为真正的好地。我们的第二步是注视圣言，长时间对着镜子，也就是默想或默观圣言。

老人家说她从三原农村来，要去粉巷的第一医院看眼睛。我带着她走出盘道，担心她又找不到去医院的路，于是干脆送她去医院，帮她挂了个号才离开。这一过程先后用了大约半个小时的时间。

眼下，我们的福传口号可谓是家喻户晓，但从实际情况看，却是收效甚微，关键就在于雷声大、雨点小，口头宣讲多，实际付出的少；不妨我们反省一下，我们有没有把自己压缩或割舍下的幸福白白给予了别人？

圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

慈悲的微妙即在於此：以怜悯看待人的过去，并鼓励人走向未来。主耶稣不仅为罪妇扫清道路，还鼓励她继续前行，不要再做他人眼中的‘对象’，而要成为生活的主角。