要踏上这遥遥征途，势必要离开至亲密友及温馨舒适的家，要放弃自己的职责、工作，甚至要放弃“谋大权，赚大钱”的机会，还要担当意想不到的风险。如果没有大无畏的牺牲精神，又怎能弃家远行？

五岁的时候，我住在祖母家。她是虔诚的基督徒，给我讲了许多《圣经》里的故事，还有这么多年来发生在她身边的天主的见证。可她太心急了，讲得越多，我越迷茫。天主的形象在头脑中变得越模糊。

使人感到进了圣堂就如进了温暖的家，这才是每一个教友应做的。

在礼仪开始前，由温州南门堂口的澄予弟兄为教友们分享《上主的殿宇基督徒的家》。

场面虽然热闹基本都是按传统那样主持或是喜娘都有一种喝彩环节（说吉庆话），我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

教宗勉励我们在这四旬期发现天主对自己的期许，好能成为“迈向天父的家的最佳旅人”。在这条路上缔造团结“基督徒蒙召同行，切莫作独行的旅人。天主圣神催促我们走出自我，走向天主和弟兄姊妹，绝不可自我封闭”。

度奉献生活者的目标是继续在他们的团体和堂区践行对环境的保护，这样，在当地社团成员到访他们的家时，他们能够看到、意识到，并且效仿。宗教人士也深信，要使这奋斗取得成功，必须有某些替代品来解决塑料污染。

一位参与游戏的老人激动地说：“这样的活动让我们感到年轻了许多，真的很开心，心里暖洋洋的，感受到教会就像家一样的温暖。”在随后的茶话会上，郭神父与老人们亲切交谈，倾听他们的故事和心声。

当然，皇帝也有家庭祭祀，就是皇帝的家庙或祖坟。家庭祭祀主要是宗族的家庙和祖坟。当然，也还有一些葬礼、庆生、婚礼、升职等家庭祭祀，其中尤以葬礼为重。

所以你现在快痛悔前罪,求耶稣赦你忘恩的罪说:吾主耶稣,爱德的烈窑,你为爱我,情愿降生为人,赏赐了我无数恩典,又将你的圣体圣血留下,作你爱情的标记。可怜我大罪人，辜恩负义，不知报本。