本届送圣体员培训由袁树国神父主讲，在20-21日的培训中，袁神父以《圣经》为根源，依照《圣教法典》、《教宗通谕》、《梵二大以后有关圣体圣事的训令》等训导，并结合送圣体员工作中的实际情况，系统阐述了此项工作的重要性和神圣性

我们常常看到国外的元首就职、法庭作证等，都要求手按着《圣经》宣誓，因为他们大多是基督徒，有明确的信仰，宣誓对他们有着极大的约束力。

教宗说，福音中耶稣引用《圣经》对子民领袖说：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

四十天的准备在圣经中有着特别的意义，我们可以从以下几段事件看得到：1、梅瑟把天主盟约的话（即十诫）写在石版之前，就曾与上主一起在西乃山上经过四十日（出34：28）；2、厄里亚先知走了四十日的路程到了天主的圣山曷勒布

唐代景教的重要贡献，是翻译圣经。据诸经目录，大秦本教经书530部，大德景净已译有30部卷，迄今所见者有8部，就是伯希和在敦煌千佛洞发现的《唐代景教中文经典》。

基金的主要目的是按香港教区需要来培育本地教友，协助经济上有需要的申请者在本港或外地接受圣经、神学、宗教教育、伦理、社会正义、礼仪、牧民等有关学科的培育，支付学费/或津助生活费（只为外地）。

这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

在喜庆钟声的伴随下，在十字架、提炉和辅祭人员的引领下，手捧《天主教教理》和《梵蒂冈大公会议文献》的两位教友代表及高举《圣经》的主礼神父一起走向祭台。

在教区培育中心马军孝、侯全信、李全社组织安排下，开始了不同层次，不同区域堂区间的教友《圣经》及教理培训班，极大地丰富了教友们的信仰生活，为全面推进教区的整体福传工作、点燃了薪火、响应教宗信德年通谕起到了积极作用