在这里我们会问：那些跟随撒乌耳围剿达味的士兵有过失吗？有人可能会说：士兵只是听命打仗，听命不用负责任。除非士兵是“木头”，每个人都必须对自己的选择在天主面前负责任，交清账。

3.一切为了永生看到有人离开了，主耶稣就问祂召选的十二位宗徒：“难道你们也要走吗？”西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？

不都说沉默是金吗？干脆，我选择沉默。果真？都说恶语相向是残忍，那么感情在冷战中慢慢荡尽，可算是一种残酷？有一种暴力是家庭暴力，那是对身体直接的摧残。还有一种暴力是冷暴力，却是对身心的双重折磨。

听起来，有点霸道，但是，转念一想，这不真正反映了讲者其人对于绝对真理的忠诚信赖和不懈追求吗？而这不正是枢机三知论（知人、知物、知天）的精髓吗？

我告诉母亲要去传教区工作，母亲感叹地说：你要去很远的地方吗？是的，海上航行要一个月。她带着颤抖的声音说：你当服从教宗命令，他命你去那里你就去那里，今生也许不能相见，天堂上再见吧！

梁武帝说：一切都不是空吗？那现在跟我说话的人又是谁呢？不认识这句话正说道了佛家的精髓。因佛家不讲实体，一切都是因缘和合而成的，我们的身体只是四大集合而成的。

有一位原籍河北河间的修女专门负责做饭和种菜，已经十来年了，王崇喜老师问她说：“十年来你一直负责做饭，不觉得委屈吗？”她说：“做什么都是服务啊！会长怎么安排我就怎么做。”

除了这种残酷的结局之外，试问，公孙先生还有别的路可走吗？！当然，公孙先生不愿阿谀谄媚，说凶为吉为升官发财去投其所好；同时也不会如王孙骆一样事到临头，弄奸耍滑，巧设李代桃僵的诡局。

你们要我去砸圣母像，你们可以去砸你们自己的母亲吗？你们不要说是打断我的双手，就是砍掉我的头，我也不会去砸我们的母亲——圣母像的！

圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们藉着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”