就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

2月14日上午，本笃十六世在梵蒂冈保禄六世大厅与罗马教区的司铎们度过了一个极为难忘的时刻，这是他作为伯多禄继承人与自己教区的神职人员最后一次相会。

因此，任何其他人士，即便是司铎，决不得擅自增、减，或是改变礼仪的任何部分。

除培养司铎外，教育中心还展开要理、帮助他们学习祈祷。修女们还通过两所职业学校帮助了大约七百名少女。青年福传中面临的主要问题是什么？

在普世教会度过了保禄年、司铎年之后，港台教会号召将2011年定为教友年。我们大陆的教会怎能不积极地回应这个有意义的呼召？因这必将促进教友使徒意识的进一步觉醒。

教会要求司铎及修会会士用更多的时间去注意天主的事，因为这是他们的圣召，和他们在教会内的功用。不愿接受这条奉献自己时间的规定，就是不忠于他们的圣召。原来奉献时间就是奉献自己的一种体验。

他说，陪伴教宗的有大殿总铎和他的罗马代理主教，大殿的殿驻司铎、听告解神父和工作人员迎接了他。教宗到罗马人民救援之母小堂内祈祷，将手中的一束鲜花敬献到祭台上。

这位圣玛加利大堂主任司铎说，很多香港人还没听过耶稣及《圣经》，“我们不是为自己而存在，我们是福传工具，要继续耶稣的工作”。

他创立了圣母司铎会（CongregationofMarianFathers,MIC），旨在为炼狱中的灵魂祈祷，以及援助农村的贫苦百姓。

主礼司铎或主教是以耶稣基督的身份行事。这是神学-礼仪的事实。在那种情况下没有女性圣秩人员，女性无法主礼弥撒。」教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。