（若15：11）◇“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音……因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”

28日主日，在宗座大楼书房窗口带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们颂念三钟经后，教宗本笃十六世为伊拉克局势发出强烈呼吁指出，“我十分痛心地获悉了近来摩苏尔市部分基督徒遇害的消息，并对给伊拉克受无寸铁的各不同宗教信仰团体成员造成严重伤害的各种暴力事件深感强烈忧虑

教宗接着提到塞尔维亚东正教会的前宗主教帕夫莱，称他为热心和受敬仰的牧人，并说，帕夫莱宗主教留下了丰富而且深邃的精神遗产。

只有这样，受身心残疾之苦的人士才能获得爱和关注，他们也才能感到受到人的待遇。耶稣圣婴社会福利机构的一名儿童代表大家感谢教宗来探望他们。

值此加尔各达的真福德勒撒修女百岁冥寿之际，印度加尔各达总主教区总主教，慈幼会会士卢卡斯•希尔卡蒙席向本社表示，“在自然灾害、暴力、不公和磨难中，真福德勒撒修女的百岁冥寿成了给穷人、受迫害的人

第二条规则着眼于谦逊，传福音的人要像一粒小芥子那样谦卑，只有这样，才知道在能够使传教行动受打击的灰心丧气面前如何采取行动。最后一条，也是第三条规则告诉我们殉道者的重要，他们如同麦粒，为结果实死在地里。

也就是说，是在耶稣向门徒说祂必须受很多苦，并且要被杀害，但第三天必要复活（22节）后发生的。耶稣显圣容向我们描述了基督信仰对苦难的看法：苦难是一个必然的过程，但是短暂的过渡。

教友们怀着痛悔之心虔诚拜苦路在圣道礼仪中，南堂本堂任神父几度哽咽，他含泪讲到：主耶稣的圣死是为了爱我们，纪念主的苦难要知道祂是为爱我们而死，祂的伤痕是因我们的罪而受的伤痕，祂肋旁流出的水是生命之水，成为滋养我们生命的源泉

今日世界「愈加推崇菁英，对受排斥者更加残忍」。「战争虽然只冲击到世界某些地区，但作战的武器却是在其它地区制造和贩卖的；后者不愿意接纳这些冲突所造成的难民」。付出代价的向来是最贫困弱小者。

回国后，舒恩开始在郊区担任副本堂神父，他的讲道广受信众的欢迎。1926年至1950年期间，他在华盛顿天主教大学教授哲学。