一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。一个领过洗或未领洗的人不一样。我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。

天主的恩宠正是这样，我们的信德正是这样，我们必须将信仰传给子女，传给儿童，让他们长大成人后，也能将信仰传递给他们的子孙。　　那个来自日本的古代事迹也教导我们另一件事：领受洗礼的人天生就是传教士。

转眼十年，我曾经在教堂内教过的孩子们大多已经上了高中，甚至大学；曾经捐助过的一个孩子现在已经上了大三，他从一个稚嫩的儿童变成了风华正茂的青年。他说：“李老师，谢谢你用爱伴我长大，圆了我的大学梦。”

任何一个基督信徒，不论是儿童、青少年、成人、司铎或修会会士，只要意识到自己与生俱来的传教圣召，自然会变得更热心，更积极从事推广福音的工作，善度基督信徒的信仰生活

逐渐地，他也接触到了兢兢业业管理儿童、服务堂区的修女，互相扶携来参与弥撒的老人，能歌善舞的教友合唱团，热情演奏的教友乐队……他那满是愁闷的脸上逐渐有了笑意，他似乎发现了什么！同时也感到很纳闷、很困惑！

这件事发生在一个十二岁的儿童身上，难道不令人惊讶吗？我们对天主的依恃之心又有耶稣的几分呢？耶稣成年后出外传教，以言以行报告福音的喜讯，见证天国的精神。

教宗最後指出，你们做父母的，拥有天主给予儿童的这种爱的火花，你们是天主传递爱的工具，这实在是美好之极！我们只有用耶稣的目光注视孩子，才能明白扞卫家庭就是保护人类的意义！孩子们的观点就是天主子的观点。

我们需要一种能在儿童、男人和女人、青年和成人身上增进照料文化的培育，以此取代败坏和丢弃文化。换句话说，就是让照料自己、照料别人、照料环境的文化来取代丢弃自己、丢弃他人及环境的文化。

战争的残酷也蔓延至孩子身上，到了残杀儿童的地步。相反地，为了建设一个新的世界，我们应该消除一切形式的残酷，不仅要消除残酷，还要懂得对话。教宗继续说：在对话中，人人都是赢家，没有人是输家。

另一个需要改进的地方是，让那些需要照顾年幼儿童的母亲不必在监狱里服刑，一如法律所规定的。