常办告解：谦卑地承认自己是罪人，告明自己的罪，求天主赐予力量别再犯罪。在瞻礼主日参与弥撒。最后是与我们的恶习搏斗，对抗原罪在我们内留下的痕迹，使在基督内的新人得胜。

求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

我能理解他的心情，除了安慰和祈祷，我别无他法，苦求天主去帮助他，千万不要让他远离天主，并暗下决心，每天为他念一分玫瑰经。一连几天他都不愿意跟我聊信仰的事。

先知生活在公元前9世纪，在当时统治者的迫害下逃往旷野，在那里度过了灰心气馁的时刻，甚至有了求死的心。然而，他神奇地得到面包和水的滋养，重新获得了力量，走了四十天四十夜的路，抵达曷勒布山。

常言道经师易得，人师难求，太姥姥就是我的人生之师，假如在生活中我学会了体谅他人，那么我得感谢我的太姥姥。

天主为你预备的远比你自己求的要丰厚。让我们努力祈祷，为奉献圣召努力，每个家庭都加入奉献圣召的队伍中。一切事情都在天主手里，我们要回应天主，信赖他。

进入别人的生活，即使他是我们生命的一部分，也要求我们持有不侵扰别人的谦恭有礼的态度，使互信互重不断更新。总之，亲密关系绝非是理所当然地将一切和盘托出。

教宗指出，「这种基督徒的信仰和生活一致，他们帮助人接近耶稣，帮助那些呼求救恩、恩宠和为自己的灵魂呼求健康的人」。

三、当避开的事（斐2：3-4）保禄提醒斐理伯的基督徒要避开那些能破坏，阻碍教会同心的事：1.不从私见：为求达到私意或利己的目的，往往不顾主的心意，为凝聚力量而拉拢人。

入门圣事以隆重的诸圣祷文开始，全体教友呼求天上的圣人圣女一起为候洗者向天主祈祷。在党主教的询问下，候洗者与全体教友表明弃绝罪恶，宣认信仰。