他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？

内容从他与前任教宗们的关系到他的“边缘”概念及他与南美文化的关系，到他在国际政治上扮演的角色都包含在内。

他始终寻找最好的方式来“进入中国人的文化与生活”，甚至穿上僧侣的袈裟。后来他明白，必须“呈现儒家文人的生活型态，穿他们的服装”，而且要研究他们的著作，在与中国社会的文化和习俗的对话中介绍基督信仰。

讲习班开幕式本报讯2006年11月28日上午，由信德文化研究所主办，“信德”、进德公益协办的“铎职·福传·传媒”讲习班开幕式在石家庄北方大厦举行。

只有具有一定的灵修、神学、文化、政治等综合素质，才能成为一名符合时代要求的优秀的中青年神职人员，教会各项事业才能健康发展。”

在大会闭幕文件中，与罗马教宗共融的拉丁美洲及加勒比海地区全体主教们重申：拉丁美洲人民最重要的文化资产是“对爱的天主的信仰”。主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。

我们所经验到的陌生和文化冲击绝不仅仅是不同的文化和历史时期的问题，而是那些为天主永恒的崭新所救拔，走出庸庸碌碌的生活、踏上新的征途的人们的经验。

这是中国第一个官方文艺团体在梵蒂冈城亮相，也是教宗第一次在梵蒂冈城观看中国艺术家的表演，双方的第一次意义非凡，被看做是一次“文化破冰之旅”。1966年建成的保罗六世礼堂位于圣彼得大教堂的旁边。

今日上午在人大明德楼现场播放方立天先生生平故事中国佛教协会住会副会长明海法师追忆方立天老师笔者有机会认识方立天教授是17年前（2007年）在中国人民大学逸夫会议中心由中国人民大学宗教系和河北信德文化研究所联合举办

又因在信仰上意见纷歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等：从英国国教又分裂出圣公会、高级教会、低级教会、自由教会