旧约在新约中焕然一新。天主的法律不再是刻在石板上，而是由使我们的意志与天主的意志合二为一的圣神写在我们的心灵中。（连载十二）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

传统不是固旧呆板，而是在保守中开放，开放中守旧。教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。

然而，面对灾难，身在其中的人恐惧，留下很久的痛苦记忆，而远在他处的人则观望，不久之后，大家都好像遗忘了巨大的灾难痛苦，继续以前的旧生活，好像什么事都没有发生一样。

这象征旧一代的领袖逐渐消逝，新的时代即将来临（由若苏厄领导进入许地）。天主的计划不会因人而止，祂的旨意恒久不变。问4：天主要求以色列人在进入许地后做哪些事？

如果一个人不反省自己的生活，只是表面参礼，他就不能主动地参与感恩圣祭的礼仪。这种内心的准备是可以培养的。」　　

卡里姆宗主教蒙召负责照顾叙利亚境内处在艰难困境中的叙利亚礼基督信徒团体。　　阿勒颇市叙利亚东正教总主教易卜拉欣和该市安提约基雅希腊-东正教主教亚兹翟于去年4月22日遭绑架。

复活前夕守夜礼时，人潮把各圣堂挤得水泄不通。　　鲁索神父指出，圣周期间办告解的人数众多。

上午9点半举行大礼弥撒，由李保平神父主礼。

很快，到了弥撒时间，可是雄伟高大富丽堂皇的天主圣殿里来参礼的教友却寥寥无几，男教友更是少之又少。难道一个八百多名教友的堂口主日就这么几个人来参与弥撒？很让人惊讶！

据宗教新闻社消息，主教们要求信众在黑圣母庆日这一天参与宗教礼仪和圣事，为结束战争地区对基督信徒的迫害献祭。波兰主教们也期望信众藉着告解圣事、诵念玫瑰经、拜苦路、守斋和行哀矜向受苦的基督徒表示关怀。