乍看一眼，便可望词生义，听说之意有二：1.听着别人说；2.听了说出来。合在一起便大有我听，故我说之意！即：我听别人说了，自己也可以说出来，自己也要说出来！说实话，据我观察，我们中国人的确很喜欢听说。

圣母教导我们什么是在圣神内生活，什么是在我们的生命中接纳天主的新颖。

马尔谷福音与若望福音有关注释及神学意义，老师前后贯穿，紧紧围绕生活的天主子耶稣基督救赎世人的意义及祂在整个生命中所展示的对罪人的怜悯与宽恕，教给了学员们更深入的祈祷方法，以获得天主圣神丰盈的恩典及如何处理灵性生命中的纠结

上主也召叫另外一些人度奉献生活来为他人服务：有些人在隐修院中，献身为全世界的益处祈祷，有些人在各种福传工作上，为众人、尤其是最有需要的人鞠躬尽瘁。」　　

聚餐的义工成员中，包括有服务更生人士的圣伯多禄復生会，每週也有信徒义工前往协助。该会会长陈志刚八月七日表示，善会每次约准备一百三十个饭盒招待街坊，看到街坊坐满礼堂，觉得很满足。

（玛26：40）主耶稣这撕心裂肺的呼喊，不也是让我们生活在现世的昏昏沉睡的人们猛醒觉悟吗？时候真的不多了！

港岛区卖物会于铜锣湾维多利亚公园举行，由食物及衞生局局长高永文主礼，并由汤汉枢机及工银亚洲副行政总裁梁铭谦陪同剪綵。

因此，每一个心中都有一种无法抑制的渴望和平心愿，人们都愿生活在平安的氛围中。因此，我们在礼仪庆典进行中，给予和平的记号时，经常都会有所感动。

前者由于它的刚烈，很容易与他人筑起无法沟通的墙，直至心生仇恨。后者则易于建立理解的桥梁，哪怕发生过口角和争吵，但它的前提条件是寻求和实践谦卑。教宗当天的弥撒讲道，延续了前一天的讲道思想。

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。