在奴隶制度终结后，该修会于19世纪将使命拓展为服务服刑人及其家属，以及援助受迫害的基督徒。

她与凌父也受女儿影响入教，并时常为女儿祈祷。传信会署理会长关咏诗对本报说，目前共有四名教友传教士在海外传教，近年亦有不少青年参与传信会的海外生活体验团，期望有更多人认识海外传教的使命。

家长对这时期的孩子要多加关怀，为孩子种下善良的种子，让他们获得亲切感和受保护感觉。他鼓励家长要以身作则，为他们树立良好的榜样，孩子的身心成长自然便会朝着良好的方向发展。

无论是在圣堂、家庭、护理院或医院等，神父带领探望人员每到一处，都会同他们一起祈祷,诵念天主经、圣母经、圣三光荣诵，并降福老人、病人以及他（她）的家庭，让他们不仅感受到了教会大家庭的温暖，也获得了心灵的慰藉，使受访老人

塔格莱枢机认为，主教们应了解并询问自己，在今天的特定背景下如何分受这伤痛和推动治愈的工作。枢机引用了耶稣复活后与门徒们的相遇经验作为省思的起点。

此外，在修院和培育中心应提供一种明确和平稳的有关性及其相关的教育和培育；司铎、男女修道人和主教们也应接受持续培育。在这些创举上，平信徒和会士们能发挥作用。

尽管后人在葬礼中不惜花大钱给亡者扎些纸人纸马、纸电视、纸汽车、纸别墅，只不过是给商家送钞票，使空气受污染而已。但，在精神方面就不这么简单了。

福音一开始便表达了对和平的巨大希望：“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”（路2：14）。从第一个圣诞之夜开始，这一许诺便一直在光荣颂的歌声中回荡。

他亦批评弗洛伊德精神分析学派，指出它“误解父母关系”，但其学说却广受今天的教师及作家接纳，特别是“父权制奴役”的说法。他提出耶稣基督与天父的关系，正是父子关系的楷模。

她们在登山过程中，虽然累得气喘吁吁，但她们却说，这点累和苦跟主耶稣背着十字架登山受死轻松多了！