基督爱我们也是这样，他心甘情愿忍受极重极苦的十字架酷刑，表明他对我们每个人怀有的深切无比的爱与关怀。因此我们要明白，为所爱的人受苦受伤是爱的途径和必要的表达方式，要爱得彻底必不能拒绝牺牲和受伤害。

（列上十九20）教宗指出，基督徒必须具有割舍的能力，否则就不是「真正的基督徒」，因为他们没有「与耶稣一同脱下衣袍，被钉上十字架」。

例如，请他们在旅舍中摆设十字架、《圣经》，以及圣雅各伯或圣母玛利亚的画像，以及在提供住宿的地方，以各种语言和在不同时间举行九日敬礼。　　主教建议：「如果住宿附近有教堂，那可以用作祈祷的地方。」　　

我们一行四人一早由西安出发，经韩城禹门口过黄河，到山西走大运公路（山西南北公路大动脉，由运城—大同）行车到下午5时，我看见这处的高地上有一座白色的教堂，三个十字架高耸入云，心中想一定是天主教堂

泥坯上依稀可见十字架记号以及亡者身份。原来长眠于这里的是来自比利时、荷兰的三位神父。当年，他们远渡重洋，来到中国，临行前他们已经立了为主致命的誓言。他们的父母亲人按送葬的仪式为他们送行，从此天各一方。

我给母亲详说了手术经过……母亲听得很认真，接着小心谨慎地掀起我的内衣，自言自语地说，三处刀口，三个十字架。看着看着，母亲的眼圈红了。母亲说：我也做过手术，你记得不？

他们跟随耶稣走谦卑和十字架的道路，接受耶稣的圣化。在同一年11月19日的公开接见活动中，教宗再次论及成圣这项「普遍圣召」，阐明「每一种生活状态都能使人成圣」。

你如果佩戴十字架饰品就会进监狱，而今天有些人只因身为基督徒便入监下狱、被判死刑。今天因此遇害身亡的人数比教会初期的殉道者来得更多。可是，这称不上是新闻，所以电视、报纸都不报导这些事。

他说：事实上，十字架是天主温柔的印记，我们从主耶稣的五伤汲取这温柔。祂那可见的伤痕乃是敞开祂那不可见的爱的窗口。祂的苦难邀请我们将我们铁石般的心肠转变为血肉之心，要我们热爱天主。

就在人类为拥有更多而忙碌的时候，天主为救赎人类而甘愿使自己贫穷：那个被钉十字架的人从‘富于慈悲’的天父那里为每个人付出了无法估量的赎价。