教宗说：我们在天主内，天主在我们内：这是基督信徒的生活。我们不要停留在世界的神内，不要停滞在肤浅的表面，不要崇拜偶像，不要贪图虚荣。要存留在上主内。祂给我们的回报是：祂存留在我们内。

以色列长老明显说出分离的话语，要求立一位治理他们的君王，如同各国一样。教宗说，这些长老抛弃了爱的上主，抛弃祂的拣选，而去寻求世俗的道路。这一点，与今日许多基督信徒类似。

教宗说：我很高兴看到许多女性在支持个别的人、家庭和小团体，以及在神学思考方面，分担了司铎们的某些牧灵责任；我希望女性在教会内能获得更广、更深的空间。　　

我有个医生朋友，她看过化验单和病历诊断结果后说：“如果住院就得花几万。这样吧，我给开几种药，到医药公司批发，在家里输液吃药，还能省一些。”我就按她说的在家治疗，隔半个月检查一次。

宗座教育圣部部长泽农．格罗乔楼斯基枢机说，训练司铎应该是在修道院中陶冶，但是他发现，对这一层，许多修道院都还欠缺很多。

巴拉干枢机说：「家庭是生命的摇篮，生命本身就意味着健康。」巴拉干枢机更读出教宗本笃十六世致大会贺函，表示期望与会者能够更深入了解一总影响着现世社会的健康课题；并带给现世肖似基督的关顾。

庞乐培神父十二月八日说：「在中国内地，近年不少男士喜欢带女朋友参加子夜弥撒作为约会。以这种态度去参与感恩祭是不可取的，但也算是个福传机会。」

我心说。　　结果，他没有。　　他走过来，坐在公共汽车站前的路沿上，但他看上去应该连坐公共汽车的钱都没有。几分钟后，他开口说话了。　　“这辆车很漂亮。”他说。　　虽然衣衫褴褛，但他身上有一种自尊的气质。

教宗在致读者的信函中解释说：这道通谕乍看起来有点艰涩，像是理论之作，然而一旦进入其中，便会发现通谕的意向明显是在回答基督信仰生活有些非常具体的问题。

凡不肯说谢谢的人，是一个骄傲的人，他觉得在这个世界上过的是“银货两讫”的日子，他不争谁不欠谁，他所拥有的东西都是他应该得到的，所以他不需要向谁说谢谢，在这世风浇溥的今天，我们内心的诚意似乎越来越少，不管是对人还是对天主