我们当地有几千位教友，大多教为老年人，信仰上却像刚刚学会走路的小孩子一样，多少年来教友连教会最基本最简单最精华的《要理问答》都不会。没有人强调过平日的礼仪与弥撒、教规教义等等。

在教宗到来之际，本台访问了约旦天主教拉丁礼教会的发言人贝德尔神父，请他为大家谈谈他们在等待教宗来到之前所做的准备工作：答：整个约旦都在为教宗的来访做准备。

李承薰随从担任冬至使臣的父亲李东郁于1783年来到北京，与那里的耶稣会士相识并学习要理后，由甘若翰（Jean-JosephdeGrammont）神父手中接受洗礼，成为朝鲜民族首位天主教徒和建立当地教会的人物之一

信德网讯金秋十月，在郭满东神父的精心筹备和组织下，10月10日，首届教友企业家和教友骨干信仰研讨班在无锡古运河畔著名的三里桥天主堂成功举办。

暑假，我所参加的要理学习班在神父的带领下，去山西太原的圣母山朝圣。到达圣母山的第二天，雨才停。我和几个伙伴到屋外欣赏圣母山上美丽的景色。圣母山被雨水冲洗后，更显得格外青翠。

宗教信仰自由了，但父亲并没有进堂，理由是有的人进堂念经，却仍不孝敬老人，贪占别人的便宜，不爱穷人，所以进堂还不如积德行善呢。而我的母亲却是一个非常热心、虔诚的基督徒，每天晚上坚持带着子女念晚课。

据史料所载，大同城内最早的教友为洪洞人杨存礼（该人在原籍时已领洗），居住在大同城内老坟（今马军营），后又迁往大同南郊的西河河村，1900年殉道的杨雅各神父即出自此家族。

当天上午9时30分举行殡葬弥撒，由教区杨祥太主教主礼，唐山教区方建平助理主教襄礼，彭鉴道神父证道。彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。

台湾主教团秘书长陈科神父接受真理电台主持人谢蓉倩的专访，谈论主教团对此事的看法、为何半途退出、退休教宗做什么、新教宗有什么重任等问题。

主教们特别提议须对要理问答和基督信仰入门圣事的实行加以修订，并在全球范围内推行福传的使命。他们建议教宗可在信德年的氛围中倡导这项使命。