团体以爱传播福音，服务老人，看顾病人，帮助社会上那些弱小群体，在堂区发挥重要作用，为堂区的福传事业作出了贡献。

主教为胡修士覆手，并诵念祝圣经文，授予胡修士执事圣秩，教区长为新执事披上领带，主教为新执事授予福音书，并说：要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的，要实行你所教导的。

自此，天主也为他打开了人生的另一扇窗，他发现了一片新景象，从此诀别了徘徊和颓丧，踏上了一条高贵且充实的信仰之路。

慕道班的教学没有一个固定模式，一直在摸索之中，负责人潘神父为编纂慕道的课程经常工作到深夜，由于过度疲劳，几次被病魔压倒，但身体稍有好转，马上又一心扑在福传、学习、培训上了。

问：西加利尼主教，您觉得青年会如何接纳教宗这道新通谕？而作为主教牧人，您将如何把这道通谕介绍给青年？

教宗重申「我们的时代需要新型态的知识份子，能诠释社会和文化的活动，提出具体和实际而不是抽象的解决方式。」他强调大学必须发挥这一无法取代的作用，教会能让他们信服并成为支持者。

看到如此冷清的教堂，孙神父没有任何负面情绪，而是充满了福传热火，想办法克服困难，展开了艰辛的福传。在这里三年时间，有42个教外人加入了教会大家庭。

培训现场在历时三年十二期的太原第一届传道员培训班取得了可喜成绩的基础上，为适应二十一世纪当代社会的大背景，本着荣耀上主、成圣自我、福传中华、拯救人灵的宗旨，教区牧灵委员会秣马厉兵，欣然再次开办了升级版：

过去一些老年教友由于拘泥于传统，对许多梵二后的新礼仪怀有成见，并且信仰也只停留在“信天主，救自己灵魂”的初级阶段。

新的奴役形式包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。