从禁欲的中世纪走来，传统多少带着些灰暗的色彩；处身性解放的时代，现代的青年需要怎样的教诲与支持；时值婚嫁的年龄，面临多少的选择和困惑，教会以响亮的声音告诉当下的青年，也告诉我：耶稣亲自降福婚姻。

后斯芬克斯：“既然他们的爱情仿佛沙器，为什么赐给他们婚姻？”天主：“其实，他们的身躯就如同沙器啊！我赐给他们婚姻，是为了他们重生，在彼此的爱中寻找新的自我。”

无论在婚姻还是在奉献给天主的司铎生活上都看不到以上几点。这多少是当今在欧洲的状况。有些不是这种状况的地区，例如意大利南部会较好一些，但整体来说，这多少是最近统计的情况。

就拿婚姻来说，农村结婚财礼一路高涨，教友不但未能立出应有的表样，予以抵制，甚至推波助澜，与教外人无二；城市中，教友子女的婚姻不按教会的规定进行，本人及下代的信仰传承令人担忧。顺潮流追逐。

活动的目的，是通过帮助广大单身教友解决婚姻问题，从而达成服务教友、服务社会的目的。

参与弥撒是家庭生活的一部分，不能因任何理由而不去参与，致令孩子以为弥撒不是那么重要。孩子在参与任何成人的聚会时，必会感到沉闷而不安。最佳的应付方法是搂抱或轻吻他们一下

很庆幸，已经当了母亲的我姥姥姥爷还都健在。姥爷从小给我的印像就是很威严，很严厉，妈妈还有姨妈们也这样讲，她们在姥爷面前从来不敢造次。妈妈是老大，小时候肯定没少挨呲。我

大会在祈祷中拉开帷幕，太原教区孟宁友主教致欢迎辞，他非常感谢欧晋德先生能来山西太原传经送宝，并鼓励在场的参会人员抓住这次机会，从欧晋德先生身上学到企业管理经验及企业与家庭、企业与信仰方面的知识。

派遣多批次神父修女外出学习，静养中心举办了47次各类避静学习班，刘进超神父带领福传组全教区巡回宣讲《禧年诏书》，两位大修士修院毕业实习，两个备修生入大修院学习，五位备修生入备修院备修，三位修女完成学业回来

圣祖康熙坐江山，更赐神父龙票单，圣教大兴年。方主教者好谋算，就怕皇恩不长远，未奉龙票单。十四王爷未得权，惹动雍正心厌烦，圣教还平安。西安南堂他修建，一百五十零八间，其余不上算。