去年冬天，笔者曾走访了中国东部十多个省六十多座圣堂，而且多半是颇有名气的城市大堂，其中感受较深的有以下几个方面：虽说各个省会各大城市均有圣堂和为数不少的教友，但在人口几百万甚至上千万的都市，教友按比例说还是少得可怜

虽然也有时会在天主面前问一问难题，然而他却总是“沉默”，我却忍耐不住他的“沉默”了，于是对自己说：“生活的快乐自由就是幸福”。就这样，慢慢地对祈祷更加松懈了，并开始学着打麻将来消遣无味的生活。

虽然也有时会在天主面前问一问难题，然而他却总是“沉默”，我却忍耐不住他的“沉默”了，于是对自己说：“生活的快乐自由就是幸福”。就这样，慢慢地对祈祷更加松懈了，并开始学着打麻将来消遣无味的生活。

大主教巴尔蒂罗莫一世在结尾说：“一个大公合一，超越宗教、科学和国家边界的共同努力，是非常有必要的。最后，我们把思想转向中东，那被暴力所席卷，让我们共同为那里祈祷，希望那片土地重归和平”。

教宗说，牧人的身份应该建立在祈祷、宣讲和牧灵上；要避免自我参照和自我陶醉，始终寻求天主的圣意；要向耶稣学习，学会祂的温良与谦卑。教宗也勉励美国主教们在共融中、以共同协商的方式处理教会事务。

在避静中，当我真正地毫不畏缩地对自己诚实，并以爱回应天主时，我惊异地发现，天主给予我的恩宠是如此丰厚。

我曾问她为何不间断奉献，她说：三年前，我患眼病，孩子领我检查后说要做手术，需花3000多元。我有些舍不得，就每天祈祷求天主降福，并奉献于天主。至今，我的眼病没有往严重发展。

若不如此，这些诱惑将会导致一种虚假及有害的观念，将人和社会引向贪腐的非法行为，因此必须予以抗拒。非法行为如同一条看不见的章鱼，它隐藏、潜入水中，但用其魔爪抓住目标并放出毒液，污染并造成严重伤害。

《礼仪》宪章中说：一切礼仪行为，因为是基督司祭，及祂的身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其它行为，都不能以同等名义，和礼仪的效用相比（7号）。

虽然如此，还是需要经由这两个微小举动：献出我们仅有的面饼和鱼；从耶稣手中接过分开的饼，将之分给众人。教宗接着指出，分饼这个词也解释了你们要这样做，来纪念我的含义。