耶稣的复活与整个人类的命运息息相关,为扭转人类噩运的力量。所以谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的(格后5:17)。这更新的生活难道不是现代人最需要的吗?
为此,耶稣的出生成了人类划时代的标志,祂的降诞开创了全人类新的纪元。「在基督内,真实地住有整个圆满的天主性。祂是一切率领者和掌权者的元首。」
人类高贵美善的爱,同样也可以应用在天主的事上。如果我们全心全意爱天主,我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。有些司铎对弥撒非常冷淡,他们可以不厌其烦地谈经或宣布事项,直到教友们感到不耐。
人类获得普罗米修斯为其盗得的火种后,宙斯大怒。为抵消火带给人类的福祉,他想出一个办法。
上帝真理是一个向人类显示的过程,在此过程中,每一种宗教都(1)或多或少地接受了真理;(2)有权利坚持自己的信念为真;(3)贡献自己所坚持的真信念,使之成为真理显现过程的一个组成部分。
对“安乐死”和“过度坚持治疗”坚决说“不”天主教会在其2000年的历史中,一直坚持捍卫人类从受孕之初到自然死亡的生命。
一个大希望的日子:人类的救主今天诞生了!一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。
如:在无锡城郊新农村,宣讲的环保,山西运城宣讲保护人类拥有的资源,邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等,但最终落脚点都会归到信仰上。
1899年,教宗良十三世在本节日曾把整个人类奉献于耶稣圣心,并命令以后每年普世各个教堂中,在此日重新奉献。
这反映出天主对自由的尊重,也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2:仆人若在服役期间结婚,妻儿归谁所有?答:若主人为奴仆安排婚姻,则妻子和子女视为主人的产业。