他表示：“这座教会，只要我还呼吸，将是无家可归者的家，是疲惫者的休息之所。”这段讲话展示了教宗良十四世对边缘群体的关怀，以及他希望教会成为一个包容和欢迎所有人的地方的愿景。

当两位朋友为我父亲授洗礼毕，家族人重新涌满了屋子，事后问他们都说不知道发生过什么事儿。平稳地过了一天。家父喝了一滴圣水安详地走了。六年后又在我身上发生了神奇的真实故事。

（创24：34－35）牧羊人有时是家主，有时是雇来的佣工。在以色列子民中，他们的神也将常被描绘成寻找被击散羊群的牧羊人。

李阿姨家住在四楼，楼区没有打扫卫生的人员，只要她打扫楼梯，就从四楼一直扫到一楼。

乞丐、残疾人、流浪者在教堂里体验着家一样的温暖和爱意你们给他们吃的吧事情还得从半年前说起。

圣经说：天主离开希则克雅家，为了试验他，好看清他的内心。希则克雅一直享有与天主亲密的相交，但是，在他人生的一个重要时刻，天主却离开他，为要考验他的人格、显露他的弱点，以及预备他去承担更大的责任。

原来，他只有三天休假，而他的家又在距这里较远的德克萨斯州，三天的时间是绝对不可能跑一个来回的。三天，对家在佐治亚州的我来说，已是足够。我马上抓住了这一机会。

教宗在劝谕公布当天给全球主教亲手写了一封短信，祈愿他们受托照管的所有家庭和所有人在纳匝肋圣家的保护下，能从这道劝谕中获得益处。

2010年，因国家征地，何永莉家需要搬迁祖坟，一个偶然的机会她听说献弥撒能求平安，遂托人给本村教堂的会长捎话献弥撒。会长亲自找到她说：不给教外人做弥撒。那我进教。她不假思索地说。

浙江省天主教教务委员会副主任兼秘书长郑家茂神父告诉进德公益：“得知疫情后，浙江省两会非常重视，向各教区主教、教区长、两会负责人、神父们发出紧急通知，希望一方面各教区、堂口作好自身的防疫工作，另一方面立即发动捐款