祈祷是人同天主的对话、谈心与交流，因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维，同时必须具备信德和依恃之心（公祷和共祷更能获得天主的垂允）。否则，会影响祈祷的效果。

近几年，龙神父还引进外资近60万，在关岭县花江镇、厂上、威林、马路场、大堡、威远、打翁等边远贫困山区维修校舍、公路及建饮水公程。也曾多次发动贵阳市教友捐资捐物帮扶紫云县瓦岗村370余户村民。

第一次与如此众多宗教界人士分享交谈，艾滋病感染者深受感动，敞开心扉，说出了积压在心头的心声：他们希望生活在一个没有歧视的环境中，希望得到社会的接纳和尊重；他们最需要的是公平和关爱，最怕的是别人歧视的目光

又为西汪村添了一道美丽的风景，令人神往，一条宽阔的公路由堂前通过，教友多，有堂、神父来得多，加之交通便利，西汪教堂已成为邻近几个村的教务活动中心，每当瞻礼、主日，人们便从四面八方涌入大堂。

在第二组歌曲结束后，麻神父以追、思、祈、祷四点与大家分享，追忆自己小时候父亲对自己的严厉管教，在上海修道时金主教的温馨关怀，及温州的黄伯伯这些人的关心，追念教导他的老师，及老王公、蔡公这些先人们，他们虽已离世

而原来的老教堂建于1979年，由现在的朱主教，当年的新朱公亲自带领下建成，当时建有教堂五间，附属房两间，后来被房管部门鉴定为危房，于是在教堂旁边又选址建造新教堂，2013年1月新教堂奠基开工，2014年

一位名叫加玛里耳的智者说服公议会释放宗徒们。於是，宗徒们受了鞭刑後获得释放，并且对此感到十分欢喜，因为他们配为耶稣的名字受侮辱。教宗指出，从会计师的算盘来看，为耶稣作见证绝对是一门亏本生意。

一名瘸子痊癒後，若望和伯多禄被带到公议会，司祭们禁止他们提及耶稣这个名字和祂的复活，但他们却勇气十足地坦白答道：『我们不得不说我们所见所闻的事』（宗四20）。这就是宣讲。

为了不影响教堂周边居民的学习和生活，本堂孔繁明神父建议乐队找一远离居民区的场地排练，乐队成员安德肋积极回应神父的提议，将西安市高新区新型工业园的阿姆瑞特家居广场公园选定为排练场地，这样，一则不会影响居民，二则，随着天气转暖，在公园内散步

吃过午饭，大家在圣堂内公颂玫瑰经之后，前往第二、第三站，江阴市毗陵东路的若瑟堂与江阴市龙北路新建落成的护守天神堂朝拜圣堂，颂经歌唱，受到江阴若瑟堂吴洪发神父和护守天神人员的接待与热情介绍。