再者﹐教友与神父间的合作是重要的﹐这样的联系以主教为中心﹐能够确保常是在教会的共融框架中。教宗也重申他在2008年对法国进行牧灵访问时强调过的：在法国稳固的基督信仰根基上﹐着力推动新福传。

在这方面﹐堂区能发挥极大作用﹐不只作为精神服务的中心﹐更能成为「网络」﹐使所有团体和教友组织都深觉自己真的是基督的使徒。　　事实上﹐挑战就在于如何使世界了解﹐基督信仰并不与人类理性矛盾。

圣座发言人隆巴尔迪神父就这一引起全球关注的教宗创举，在梵蒂冈电视中心每周新闻专题节目第八日中表示：教宗这位新推特用户进入数位世界发推文。

124．圣堂的装饰品是吸引人们归向朝拜的中心，而不是停留在装饰本身。鲜花，植物，其他人手所制的装饰，降临圈和布帷都应符合具体的节日而安排，以提升礼仪的精神。

教宗以会晤基督的惊讶为中心作了简短的弥撒讲道。弥撒结束后，教宗照例在圣玛尔大之家小堂后排的跪凳上祈祷片刻。

善牧修女會的几位修女、梵蒂冈电视中心的职员、梵蒂冈广播电台巴西节目部的同事，以及多年来为教宗服务的摄影师阿尔图罗·马里（ArturoMari）参加了礼仪。

这份牧民指南的基础前提是每一个政策都该受到人的中心地位和尊严原则的启发。在这原则之下，不该视援助工作为「施舍」，而是必要的正义行为以及慈悲的真实见证。

当天的第一篇读经记载托彼特和撒辣的故事是教宗弥撒讲道的中心。他们两位是生活在困境中的义人。

之后，教宗将前往火车站附近的明爱会接待中心用午膳。　　当天下午2.30分，教宗将私下参观禁居隐修地，那里是圣方济各和他的追随者退隐祈祷和默想的地方。

教宗强调，隐修院修女必须始终以耶稣基督为生活中心，好能获得丰富的人情味和喜乐。教宗进入大殿后，首先在第一位追随圣方济各的女性─圣女加辣的圣髑前静默祈祷，然后再到圣达米盎的十字架前祈祷片刻。