时间跑得太快，而空间又越来越小：不只是停车位，我们相遇的地方也变少了；不仅是空闲时间，就连停下脚步、彼此相聚的时间也跑得太快。我们非常需要更人性化的时间和空间。」

两人因这通奸事件而深受创伤，阻碍了彼此的了解。由此可知，耶稣在受难以前还能再三作出解释，但在十字架上祂再也无法作出任何解释。耶稣甚至不能解释祂正在呼求的是天父，而不是呼唤厄里亚。

我的信仰和大家的信仰是一致的，而我作为神父的责任，一如在一个家庭中的父亲一样，要为这个家庭的美好生活竭尽全力，而在教会大家庭里，我们每个人都有不同的圣召，完成不同的使命，我们每个人都那么重要，缺一不可，所以，我们大家应该彼此相契团结

仁慈的天父求你恩赐每位基督徒，践行伯多禄宗徒说的：大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人（伯前5：5）。

在大家看来，他们是一群被父母遗弃的有缺失的孩子，彼此也没有血缘关系，可正因为如此，他们彼此间这样真挚的感情和友爱的举动让我觉得尤为珍贵！

彼此的守候，使我们都不孤单。静默中的守护是我生命力量的源泉。耳边再次响起他的应允：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。（若4：14）

主，耶稣，求赐我们存留在你的爱内，分享你与天父在彼此内共融的生命，求你赐给我们渴望的永生。阿们！

我们彼此若已疏远，以致有失基督徒的体统，就该马上悔改；因为我们现在所造就的品格，也就是我们在耶稣基督再次来临时所需具有的品格。我们若想在天国作圣人，就必须先在地上作圣人。

「夫妻若是不害怕坦白沟通彼此的渴望，就能开启共融之路。相反地，在色情作品中不存在互相沟通，没有共同的渴望和举动来促进共融；人们被导向难以忍受的孤立状态中」。

其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹一律平等，不因职务或教育的不同而分阶级。三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。