教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）25年前，正是在3月25日，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，谈论人类生命不可侵犯的价值。

首先，上主亲近人，而非遥不可及。上主说：「我在这里，与你们同在。」上主常是静静地临在，「但我们知道祂在，祂一直都在」。这种亲近是天主的风格，祂也在道成肉身的奥迹中亲近我们。

这两位圣座神长指出，这「痛苦」背后经历了一段艰辛又复杂的争论，其内容反对按照基督信仰观点来遵守生命不可侵犯的原则。

『我』与『祢』的相遇不可计量。」基督徒的祈祷源自于天主的启示：「祢」不再神秘隐身，却与我们建立关系。教宗表示，基督徒不断地庆祝天主的「彰显」。

也许不少人遗憾地认为，汉斯孔教授在其学术生涯后半期对于教会官方的批判是其不可洗去的污点。不过，没有人相信他对于教会的批判是缘于私人恩怨或者对于教会的仇恨。恰恰相反，他的批评来自于他对于教会深沉的爱。

相反地，保禄认为这法律仍是“不可撤回的天主的恩典”，是“圣的”（罗七12）。

七、注重安全，维护稳定场所平安无小事，安全稳定刻胸膛；安保消防定专人，查验隐患重日常；物防技防不可少，配齐监控防盗抢；外来人员需报备，留用聘用要协商；定期演练和自检，应急疏散不慌忙。

前进的旅程已经开始，不可再走回头路。在教会内，“如果女性首先意识到自身的尊严并保持健康的自由，而不陷入教宗所称的教权主义的心态，我们就会继续沿着这条道路前进”。

匹夫匹妇尚知珍视为了这尊严，英豪之士宁死不辞忍受肉身的痛苦难道不够为何还要加上这奇耻大辱对此，我苦苦思索，反复质询但理智没能解除我任何疑问我于是呼求信德，请它来帮助它应声而至，驱走了我的烦忧我听到它说：你认为这茨冠丑陋，不可忍受但你可知它是用你的罪制作你的骄傲

一贯的想法（也就是洛尔神父所否定的那样），另一方面也减轻了我试图理解“奥秘”的压力——既然奥秘是“可以永无止境地理解的东西”，不但我这辈子不会一劳永逸地理解到头，即使整个人类社会从头到尾地接力理解，也不可能有到头的那一天