“妈妈、妈妈，我已同好友吴亦潇约好星期天他跟我们一起去教堂参与弥撒，他相信人有灵魂还有天堂他要去教堂找神父领洗……”转眼到了2017年8月8日晚上21点19分突然地动山摇，人根本无法站立和走动，耶稣救我

智德与义德、勇德、节德一样，同属于“四枢德”之一，它们不仅属于基督徒，也是古代智慧的遗产，特别是希腊哲人的智慧。因此，在不同文化的相遇与融合中，德行是一非常有趣的主题。

王茂的同会弟兄，来自马来西亚的钟振修弟兄，专程前来参加王修女的终愿庆典。一个农家小院，聚集了十一位神父，九位修女，外国友人，二百多教友乡亲，这能不说是大奇事吗！你来看一看吧！（若1：46）

图：若瑟神父第一次听说桑干河这个名字是因为作家丁玲的长篇小说《太阳照在桑乾河上》，此“桑乾河”即桑干河，那是初中时读周立波的《暴风骤雨》，之后语文老师又因此介绍了同类型的小说《太阳照在桑乾河上》，那条河的名字也就印在了我的脑海里

圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

在宗徒们拣选玛弟亚取代犹达斯时提出的最重要的条件就是该人必须同我们一起作祂复活的见证人（宗1：2）。没有人可以把复活由基督教教义中除去，却还想保留基督教的特性。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28:18-20）。这个最后的教导含有一个肯定──耶稣掌握了一切权柄、一个派遣──门徒要去往训万民、以及一个许诺──耶稣要永远与门徒同在。

成年人则分成一对对，有的颈拴在棍棒的末端，有的头和手则被反缚在背后，有的脚上系有锁链，还被迫挑着主人的行装。他们一慢下来，就立即被奴隶商鞭打，有的甚至被棍棒和长矛殴打致死，伤重的则被遗弃在路上死去。

善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。　　播种善良，才能收藏希望。