为改变当地圣母圣地面貌，我几次往返太原市小康村神堂沟与在任的田金柱协商，在神堂沟全村教友的大力支持下，全额投资在大宝沟建立一座年产1000万砖的中型砖场，解决了本村全部劳力，增加了经济收入，充分显示了教会的号召力

不管成功也好、失败也罢，都即将过去，成为历史，无法改变，更无法挽留。好在我们没有忘记初心，与主相逢。因为过去、现在和未来，都掌握在祂的手中！

有人说，我的命运我掌握，细想这是多么不负责任荒唐的一句话，人类的死亡谁能改变和决定？你知道一生能活多大岁数，最后怎样离开这个世界，是病？车祸？

教宗承认，我们确实难以相信那些为达到自己的目的而诉诸残暴的人能够改变。无论如何，这对我们每个人都是一项挑战，看我们是否相信那些曾给整个团体和整个国家造成痛苦的人也能向前迈出一步。

此外，和平尤其要求我们从根本上推动文化的改变：面对死亡和暴力的文化，我们要以生命与相遇的文化予以回应。

二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰，即：为信仰主的人，死亡只是生命的改变

由於社会-经济的改变，人员迁徙，相关的跨文化比较，全球文化的散播，尤其是科学和技术的惊人发现，人类学在当代往往成了流动、易变的愿景。

教宗接着表示，「天主在青年心中放入了自由、喜乐和更美好未来的梦想」，以及「成为改变的主角」的渴望。信仰在青年内激发冒险情愫，使他们喜爱冒险和挑战。

教宗说，虽然如此，教会仍把达味尊为圣者，因为他让上主改变他，宽恕他。他悔改了，他有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人。第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆谋反，反抗他。

莫里奥修女属于耶稣圣心方济各女修会，她表示自己瘫痪多年，自露德朝圣回来后身体状况出现了很大的改变，并且强烈感受到露德圣母和小伯尔纳德的临在。