很快地，在特伦托出现了一个约有500人的团体，他们在第二次世界大战的恐怖氛围中，努力活出耶稣爱的诫命，透过彼此相爱来回应天主对众人的爱。

这珍贵的果实不因时间的流逝而消失，它团结不同世代的人，让他们在惊叹之中彼此分享。”

他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。反之，互相聆听至关重要，因为人能借此了解对方的需求、辛劳和心愿。由具体行为构成的语言，该当受到保护。依我之见，这几天的痛苦煎熬有助于促进这种具体意义」。

若瑟神父最后说道，我们看到每个家庭在接纳他们的地方占据一个角落，他们之间能彼此保持相对的距离。“我们会尽一切努力给予他们援助，但是，这场灾难使一切变得更加困难。我们没有电。

忙于考虑订购未来的疫苗，这意味着还没了解在一个相互连接和彼此依赖的世界上，没有一个人能是安全的”。12位联合国人权专家在一份主张让人人都能享用新冠疫苗的声明中，提出上述警告。

我们会彼此不同、行事作风不一，我们会距离遥远、想法出现分歧，但是我们同样保持了「在唯一信仰、唯一上主和唯一使命内的深切合一」。

另外，教宗访问该国的格言为“安慰我们的信德”，这句话是从这位宗徒的名字巴尔纳伯，意即“安慰之子”得到启示，表现出在对话、相遇和接纳等基本层面，彼此安慰和鼓励的重要性。（原载：梵蒂冈新闻网）

教会会议秘书处解释道，大洲阶段文件同时以英文和意大利文撰写，「目的是让地方教会彼此对话，让地方教会与普世教会对话」。

教宗指出，如果我们在天主台前保持谦卑，我们的“施舍、祈祷和守斋就不会仅仅停留在外表上，而将能表达出我们的真实所在：天主的子女，彼此皆为兄弟姐妹”。

B1.2共议性的教会如何实践「仁爱和忠信必彼此相迎」（咏八十五11）的承诺？B1.3如何促进地方教会之间关系的动力来分享恩惠？B1.4共议性的教会如何借着革新在大公合一上的承诺，更好地履行其使命？