何主教说，希望两位领受司铎圣秩者进入司铎团后，能够善尽训导职务，把天主的圣言传授给众人，使之成为天主子民的食粮，用自己的言行，去建设天主教会的大家庭。

因江河之所以能成为百谷王者，以其善下之（老子）。其意是说江海之所以成为一切小河流的领袖，是因为它善于身居下流。因为人心中的定律是依“天主为首，别人为次，我为末的原则”（婓2：1-8）。

那年的五月，适逢河北省首届女善会会长培训班在石家庄召开。我堂杨益存神父见我忧郁悲伤，便安排我随从总堂的会长一道去参加学习。

善是什么？伦理学上说：“善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。”而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

神父建议一种精确的态度：倘若伪善是在没有行善时自我表现，那么对抗这趋向的一个有效补救办法，就是也要把所行的善隐藏起来。

爱的动机儒家仁爱观背后隐藏的另一个问题，有可能从源头上窒息或枯竭仁爱精神的超越性：既然儒家主张人性地基本善的，那么，它很可能在超越性的源头上就已经失去动力。

帕罗林枢机解释说：“《善牧》宗座宪章确定圣座国务院是‘从旁辅助教宗履行他最高使命’的部会。伯多禄宗徒继承人，即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。

“我请求世界上的所有男人和女人善用上主交付于我们的恩典，使祂的受造界变得更美好”。“我们必须在一个愈加宽广、愈加负责的‘我们’内建设我们自己，坚信为世界创造的各种善都是提供给现在和未来的世代”。

1942年4月5日，一些修生成立了一个善会，立志因耶稣之名“在众人内，并为了众人默默无闻地做酵母”。当时，若望·福尔纳西尼也是该善会的一员。

这饼是多读《圣经》，常取圣经中的精神面粉，加以多思考，多践行，做成“立善表”的饼，分享与人。这饼是多聆听主教、神父的智慧分享，糅合自己的生活，做成“听善言”的饼，分享与人。