因此,圣业乐才义正辞严的主张:「不认识圣经就是不认识基督。」
在中国天主教史上成年修道的就只出过吴历、刘蕴德、万其渊、陆征祥四位神父和徐诚斌主教等不多的几位,前四位还都是半路出家的。
刘素珍修女(1990年入会)。当我们第一次整理主教的卧室时,让我感到惊讶,一张桌子,两把椅子,一张床铺就是他的全部,从中能够看到主教的神贫。侯主教对修女们关怀备至。
一直在西堂服务的刘远说:宁顺卓是一位具有奉献精神的基督徒,经常给西堂捐钱捐物,并免费设计一些东西。只要堂里有需要,他都积极地配合。有时堂里活多的时候,他就调动他的几个教外的属下来教堂帮忙。
此时,一位叫刘巧明的老师,马上对那位同学说:你还有多少呢,这位老师要用,请你快一点马上结束。
(作者:金志刚来源:新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)
刘乃仁(1904-1975),1933年到该院任教,1943年任院长,任内他多方引导毕业生到大后方工作,留于沦陷区的,亦介绍到一般工商机构服务,免为敌伪所用。
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交河刘丽丽信主两年多带领了8位亲人领洗进教,这是培育有潜力的新教友成为传道员的成功典范。为给传教员们加油充电,李神父亲自制定规则:1.每个月为传教员举办一次学习。
1589年,广东新任总督刘继文因仇视基督信仰而将天主教判为邪教,没收、霸占了仙花寺及其附属建筑,并向利玛窦下达了驱逐令。利玛窦神父不得不离开他所喜爱并居住了6年的肇庆。