其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

譬如朝露，去日苦多。”抒发他对有限人生的感叹。唐代诗人李白在他写的《春夜宴从弟桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”给人启迪。

从山腰开始，设有十四处苦路像供教友朝拜、瞻仰、体会、默想主耶稣背负十字架时的苦难。山路盘旋曲折，部分路段异常陡峭，因而，徒步前行确是艰苦，确能体会到吾主耶稣当年背十字架上加尔瓦略山是多么的辛苦、艰难。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

在圣若望·克利索斯德写给格林多教友——表样不好的教友影响了格林多教会——的第一封信中，他强调说：“不论怎么样，每吃一口食物，那是属于世界每个人的食物。”

他下决心成为一名大夫，可却识字无多，于是他跪下一遍遍地苦求：“慈悲为怀的天主，看耶稣的苦难和功劳，可怜我穷苦无知的罪人，赐予我智慧、恒心的圣宠神恩，助佑我一生以医为德，跟随吾主基督走天国的路吧！”

就因为孩子的这一句话，在四川的那些日子里，再苦再累我也没有掉过一滴眼泪。那段日子还认识了一位叫倪岩斌的小弟兄，因为我们对当地的语言和地理环境不熟悉，他便加入了我们志愿队伍。

礼仪由教区封新卯主教、景县总堂本堂张三星神父主持，礼仪前下午2点钟，封主教、张神父带领修士、修女、教友50多人拜苦路。下午3点钟纪念耶稣苦难开始，礼仪按圣道礼仪、朝拜十字架、恭领圣体举行。

在圣罗克堂区，我们讲授要理，这是另一个重要的牧灵工作。我们有300名儿童参加信仰培育班，其中63名儿童昨天领坚振，而上周有42名儿童初领圣体。您与德兰修女相处的经验如何？

随着主的召唤，在六合堂区福传组兄弟姐妹的帮助下，我克服了种种困难，在2009年的4月11日，我和老伴以及本村的三十位兄弟姐妹在六合堂区张神父、薄神父的手中领受了洗礼，毅然决然地进入了我们的教会大家庭。