礼仪开始，在圣堂门口，刘主教首先说道，“藉着举行主的祭献祝圣这所新建的圣堂，我们要虔诚地参与这神圣的礼仪，以信德聆听天主圣言，使我们这个团体，从同一圣洗泉源再生的团体，从同一餐桌分享圣宴的团体，成为圣神的圣殿

信德讯2025禧年耶稣复活瞻礼，渭南教区西塬堂区300多名教友聚集在芦董圣母无染原罪堂，在本堂主任司铎白万福与90高龄的荣休神父李希和的主持下，依照教会传统礼仪，怀着虔诚、悲痛、悔改、自醒、感恩、喜悦的心情

党主教在弥撒礼仪中为领受司铎圣职的陈攀飞执事祈祷，求主赐给他丰富的恩宠，使他能够在铎职生涯中，积极宣讲福音，努力修德成圣，实践爱德，砥砺前行，为天主的子民服务。整个晋铎典礼神圣而庄严，顺畅有序。

如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。

四是生活理想；贺卡、电话、短信、拜年、春联的祝福词都在述说一个生活的“梦”。同样在西方民俗节日中也有这样几个特点：一是宗教情怀，祈祷、朝圣、献仪等。二是文化情怀，像新年音乐会等。

她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。她踌躇了一会儿，第二次排队去领圣体，神父说：等一下，你办了告解再领圣体。她不明白，我说，等弥撒过后你去告了自己的罪再领圣体吧。

把自己的教外朋友请到教堂来在奉献礼仪时，伴着“主，我献上生命给你”的动听歌曲，参礼的青年教友和慕道者们一边打着手语一边唱着、跳着，让人觉得这种场面充满了朝气蓬勃的气息和教友参与弥撒的互动感。

亲爱的兄弟姐妹们：对于教会来说，将我们引领向复活瞻礼的四旬期是一段宝贵而重要的礼仪时期。四旬期之际，我很高兴特别地说一句，希望能本着应尽的努力善度四旬期。

2005年9月我应邀去罗马参加一次国际会议，会议专门安排我们去圣彼得接受新任教宗的祝福。我荣幸地被安排在圣彼得广场嘉宾区的第一排。当慈祥、睿智和尊贵的教宗缓缓地来到我面前时，我激动地完全不知所措。

修女们伴随着祝福歌曲，把礼品分别送到了每一位老人手中。老人们感动地流下了喜乐的泪水。