教宗强烈坚持，国际劳工组织推广对这问题的“更多的认识”的责任，“找到适当和有效的方法来保护儿童的尊严和权利，尤其是透过推动社会保护系统和所有人接受教育的机会”。

王君力指出，通过开展崇俭戒奢教育活动，可以使宗教界通过自己的行为规范，做出表率，通过查找存在的问题，做出思考，更加完善自身。团体内部注重依法管理，完善制度建设。

教宗将妇女受暴的问题称为“父权压制的文化造成的创伤”。“我们应该找出医治创伤的方法，不让妇女孤立无援”。这本书提出的研究及其结论，试图治疗不平等和暴力的创伤。

我们会继续分发生活必需品，但药品的短缺，这是我们面对的另一个问题。当下还没有其它的选择，人们只能在这种危险的状态下继续生活。（原载：梵蒂冈新闻网）

刘主教指出，在天主圣神指引下，大家在推进天主教礼仪与圣乐中国化方面已经做了很多工作，这次会议思路明确，问题梳理清晰，为后续礼仪与圣乐工作的稳步进行指引了方向。

最后，教宗提出一些有用的问题来协助大家进行自我省察。“我要如何对待犯错反对我的人？我是将事情闷在心里且积累怨恨？我会以此为由在背后说闲话吗？

维罗纳教区主教彭皮里（DomenicoPompili）在视频中向教宗提出了两个问题，首先是在《愿祢受赞颂》通谕问世八年后，教宗为何感到需要再写一份以环境危机为主题的文件。

梵蒂冈城国政府的主席拉约洛总主教则说这个博物馆几个世纪以来珍存了人的天赋、历史记忆和各民族身份、我们过去的档案和知识，它的未来不是理论上的，而是包含了现实和实用的迫切特性问题。

她的讲道有如一个高明的老师在给学生们讲课一样，寓故事于道理之中，还时不时的请教友们参与进去，现场请教友回答问题，进行互动，使得教堂里的气氛很活跃。她的讲道既生动活泼又富有幽默感。

教宗因此呼吁迫切需要反省自然法的问题，因为自然法是一切法则的根源，先于人类所制定的任何法律规章，而且不容许任何外来的干预。教宗说：“尊重人类从受孕之初到自然死亡为止的生命就是属于这个原则。