此类司铎共融营采取轮流方式在各教区举行，今年由新竹教区主办、台湾总修院协办。这是既是司铎们共融交流的时刻也是同学聚会的欢乐场合，维持司铎弟兄间的和睦情谊。如同《诗经‧常棣》所言兄弟既翕，和乐且湛。　　

信德网讯2009年3月下旬，宜宾教区“圣母领报女修会”全体修女由陈适中主教带领，在教区主教座堂进行了避静。3月25日，陈适中主教主持了发愿大礼弥撒，10位修女复愿。

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

教会至少在最初的五个世纪，对神职人员的服装并没有特别的规定，那个时候以及后来至少一千年中，服装的习俗更多是基于神职人员的职业（教师、哲学家）或特定的圣召（隐修士、独修者、苦行者），而非根据一般的教会法律

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

（梵蒂冈电台讯）圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（PaulR.Gallagher）总主教应伊朗伊斯兰共和国外交部长穆罕默德·贾瓦德·扎里夫（MohammadJavadZarif

最近，陕西省白水县连续祝圣两位司铎，为牧灵队伍再添新丁。张仲军神父白水是一个不足30万人口的山区小县，经济落后，交通不便，仅有教友1300余人。

富高神父（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月26日接见了圣座封圣部部长贝丘枢机，授权这个部会颁布法令，册封富高（CharlesdeFoucauld）神父和另外2位真福为圣人；同时也将9位天主的忠仆册封为真福，

教宗于10点30分在朝圣地大殿主持共祭弥撒，之后在阿帕雷西达的耶稣善牧修院与当地主教们和修生共进午餐。当天下午6点30分，教宗要探访亚西细圣方济各医院的病人们。

退休后又整理著作出版文集，且做修女们的神师，天天在修院举行弥撒。他说：“这些好榜样使神职们知道年龄不是限制，退休照样能为教会做很多事，带领教友亲近天主。”