在此脉络下，耶稣透过聪明的人和愚昧的人作出以下的对比：前者以上主作为生命的基础，在磐石上建立自己的房屋；后者不聆听天主圣言，过著虚有其表的生活，把自己的房屋建在沙土上，没有稳固的基础上。

奥斯不仅在智利多个堂区服务，也担任过该修会智利会省财物管理人、瓦尔帕莱索教会法院检察员，以及康塞普西翁总教区法院审判员等要职。

自创办之日起，开展过看望慰问病人及困难家庭、助学、庆复活户外拓展等活动。

神父提到一位妇女说：“自她首次领受圣体以后，就从来没有办过告解圣事。她看到指示标记，感觉到自己‘被推动’。

教宗曾说过，信友们需要重新亲身参与弥撒，一同亲近“圣事中的上主”。但是，也不要忘记教宗的另一个邀请，他吁请信众每天“阅读”福音。

在默观天地万物时，我们大多体验过这一点。接着，教宗省思了创世故事的历史根源。在撰写《创世纪》这部书时，以色列子民颠沛流离，在美索不达米亚为奴。

有关负责人员必须运用「良好的判断力」：「肥皂对新冠病毒有良好的清洁效果」，因此，地板等物体表面最好使用「稀释过的酒精或中性肥皂，并咨询文化财产维护人员」，遵照正确的方式应用。

教宗以这番话来解释当天所读若望福音中记述的一件事：耶稣在受难的几天前来到耶路撒冷过逾越节。有些希腊人想见祂。教宗说，从这些人的要求，“我们可以发觉，在每个地方、每个时代都有许多人向教会做出这个要求”。

这位圣座神长阐明，基督信仰「促使欧洲成形」，而且「圣教宗若望保禄二世也曾说过，一个尚未变成文化的信仰不是一个成熟的信仰」。

这是谦逊的一课，它向我们表明“在一个不健康的世界无法过一个健康的生活，或者照旧如初、毫不认识我们的错误所在”。这一切对我们基督徒有什么意义？