教会、城市，如果能首先活出一种亲密的友爱关系，就可以让人真正感受到被接纳的经验。我们要认真对待团体这个词，建设一种真实的互助友爱，一如耶稣教导我们的。

除爱德服务方面外，她们还是怎样处理与穆斯林关系的榜样。在对这种默默临在方式的坚定信念中，教会展示出是天国的标志、圣事和工具。不是自我封闭，而是一个工具。

萨科枢机最后说，「即使如此，这些错误也不应该遭受如此激烈的批评，甚至严重影响到信徒与教会之间的关系。[…]这是教宗方济各反复强调并要求我们所有主教做到的一点」。

我确信，这样的研究及其开启的路线将会积极促进犹太人和基督徒的关系，以推动更加深入而友爱的对话。」

若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活、学习教会道理的地方，有本堂神父的话语鼓励和生活见证（见证激发圣召），加强家庭与堂区的关系

教宗接著提及到前任圣教宗若望保禄二世的到访促进了罗马尼亚东正教徒和天主教徒的关系与对话，并先知性地开创了“携手同行”的时代。要怀著记忆“携手同行”，牢记我们的信仰根源，牢记天主为我们做的一切。

事实上，主教与荣休教宗的关系非常密切，他在圣座教义部服务时是当时的拉青格枢机的助手。”托雷利神父接著说，荣休教宗“在轮车的伴随下进入朝圣堂内，然后立即跪在圣母像前与在场人士一起高声诵念祈祷文。”

教宗强调，务必加强团体生活的深度，促使彼此的关系愈加符合福音训导，提升手足友爱的使徒精神，成为使命中的姊妹，懂得让其他青年受到感动，从而跟随这种奉献方式。因此，修女要敞开心胸与青年相遇。

上周，苏达索主教解释说，他的选择意味着邀请众人在各大宗教团体之间建立良好和深厚关系。在佩斯帕拉尼歌唱比赛开始前夕，总主教表示，「这证明了明天主教徒在南苏门答腊民众之间建立真正兄弟情谊的良好意愿」。

基督徒的婚前准备不只促进「心理、情感、关系和规划」层面的整合，更要协助当事人「未来享有稳定的结合」，使他们「逐渐认识基督徒夫妻的独特圣召」。