当我们与地球另一端的痛苦大众能感同身受时，我们才真正成为那为众人而死的耶稣基督的门徒！”

举例来说：“为了去找法郎，梅瑟需要亚郎的陪伴；为了战胜阿玛肋克，梅瑟起用若苏厄，并让亚郎和胡尔撑住他的手；为了管理公义及其众多需求，梅瑟必须借助民长团的众人之力，细分职责，好能承担起重责大任，并推动一种众议精神

他们的榜样启发众人「更自由地献身于缔造一个怜悯及友爱的文化，以缓解人类及生态的苦难」。佛教团体也受邀陪伴并支持基督徒培养友善和友爱的精神。

皮扎巴拉总主教在呼吁中寻求帮助并邀请众人慷慨解囊。他向那些捐助者解释道:“你们的捐助将是为生命作出贡献，是基督徒服务随之而来的希望的表达”。

罗马宗座拉特朗大学校长、国际法教授博诺莫也向本新闻网说：「新的法规劝戒众人重新发现，妥善管理资源是多么重要，在今天是多么迫切！」

事后，这位神长向梵蒂冈新闻网讲述了他与教宗交谈的内容，并再三吁请众人关切该国北部德尔加杜角日渐恶化的人道处境。

我再次重申，倘若在提供疫苗方面，有人主张以最富有的人为先，或是这疫苗变成特定国家的私有物品，而非众人共享，就会是一件令人悲痛的事。」

为战胜全球性的经济衰退，卡恰总主教邀请众人同心协力、共襄盛举，确保经济“复苏计划”和“再生计划”确实为公益服务。

因此，从一方面来说，「这些权利必须适度地受到承认」，这也是为了「鼓励研究出惠及众人的解决方法」；从另一方面来说，务必表明「知识产权的目的不在于产权本身，而是以它为工具来达成目标」。

不过，在这专栏中将不是以博学者和专家的分析为特征，而是让教宗对圣若瑟的默想与众人的实际生活相结合，包括父亲和子女，甚至母亲的喜乐和辛劳，因为若不谈子女的孝爱，就谈不上父爱，没有母爱，也就没有父爱。