如果这样的话，天主教将开始丢失了主在建立圣体圣事的话：我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。当人们离圣体圣事越来越远时，他们就很少来领受这圣事。

如果我们在穷人、饥饿者、贫苦者、边缘人士、受苦者和孤独者身上认出耶稣，耶稣也将认出我们。这是检视我们基督徒生活的基本标准之一，耶稣邀请我们每天按这一标准检视自己。

在讲话中，教宗首先强调：圣召的中心是觉得自己被天主所爱：如果我们的见证是喜悦的，我们就能吸引人走向基督；这种喜悦是一份恩典，它得从祈祷、默观天主圣言、举行圣事和团体的生活中汲取养分。

教宗继续说，因此，如果我们基督徒不清楚理解圣神的事，不作出或提供见证，我们就没有身份。为他们来说，圣神的事是胡言乱语，他们没有能力理解它们。相反，属神的人能审断一切，是自由的，不为任何人所审断。

司铎、神父、会士、修女、初学生和度奉献生活者，如果寻找天主以外的安慰，他们就有祸了！你们清楚知道，若你们在别处寻找安慰，你们就不会幸福快乐！况且，你也无法安慰他人，因为你的心没有向上主的安慰开放。

在这有破坏力的世界中，在这战争的世界中，在这苦难的世界中，如果我们希望加入这子民，走向天父，就要有我们在福音中听到的真福八端的态度。

教宗说，今天依撒意亚先知的希望讯息，也是上主对我们的安慰，但是如果我们没有事先体验到天主安慰我们、爱我们的喜悦，就无法作天主安慰的使者。

如果我把救恩理解为这样，那就错了，走入了歧途。将信仰私有化是一条错误的道路。教宗继续说：为了不将信仰私有化，我应该自问：自己是否谈论和传播信德？是否谈论和传播望德？是否谈论、践行和传播爱德？

他说：如果天主愿意的话，我将于6月6日星期六前往波斯尼亚和黑塞哥维那的首都萨拉热窝。

因为他是英语专业，在香港很不占优势，而港大又是那么好的学校，他一点信心都没有，总是在想如果自己不能读博，以后该干什么？在焦急的等待中，他每天都要跟我聊天，诉说他的焦虑，让我帮他祈祷。