如果你为了救一个人破坏它,搞得人人从此不再相信神父,那么,现实将变得更坏:不仅真凶,所有人都不会来忏悔了,而蒙冤者照样要死。一个社会应该避免落入好人陷阱。即太爱当好人,从而越了界,最后把整个社会搞乱。
如果院长独断专行,则修院其他人就会感到不被重视,从而对院长敬而远之,对修生也造成很坏的印象和冲击,甚至影响到他们以后的铎职生涯。
如果孩子们能够得到正确传教教育,那么传教意识便会在他们心灵中扎根,并受用终生。获任命以来,我的主要任务是给孩子发言的机会,让他们在全世界、用他们自己的方式见证、分享福音;正确地引导他们。
当时库雷克总统他意识到如果不实行新的政策,不接受尊重人权的政策,就再也得不到任何国际援助。然后是法国总统密特朗在拉博勒发表有关非洲民主政治的著名演说。
相反地,如果有人拿着圣经当武器去攻击别人,圣经便已变成了这些人的偶像,因为这时的圣经,已使天主创造的人类大家庭产生了无谓的分裂。
乙:那我考考你,如果你能对上来,我就服了你了。甲:这可是你说的啊,咱们对着众多教友,一言为定。乙:好啊,但有一条,我说一句俗语,你必须用一句俗语来推翻我的俗语,你敢吗?甲:有啥不敢?来吧!
如果我们坚持不懈地按照耶稣基督的精神去实践我们的人生,当肉身的死亡来临时,我们就可以享受到美好的永生,进入天国,与天主、天神、圣人共享永远的福乐。圣经多处记载了耶稣论永生永罚的话。
基于教友人口增加,每名神父平均要牧养的教友人数由七一年的五百人大幅增至一零年的一千二百人,如果包括非永久居民教友则为一千七百多人。
教宗并非要我们作道德劝化者,而是说如果我们愿意成为对福音和对人忠信的,就要有能力提高我们个人和看待人的眼界、志向。就是说,必须察觉世界上的恶就是将天主的临在排除在外,对此要加以重视。
教宗并非要我们作道德劝化者,而是说如果我们愿意成为对福音和对人忠信的,就要有能力提高我们个人和看待人的眼界、志向。就是说,必须察觉世界上的恶就是将天主的临在排除在外,对此要加以重视。