李连贵主教不止一次提出对现在教会的重彩礼的叹惋，其实很多教会长者也提出过类似的抵制重彩礼的行为，上个月永年教区甚至刊发通告，本堂区从订婚到结婚，彩礼不超5万。

伯恩克在文章中还写道，本笃十六世在《共融》（Communio）期刊今年7月的撰文中对犹太教的理解有问题，而且对基督徒给犹太人造成的痛苦只字未提。

徐神父还向教友们提出了两个要求，要求大家爱护圣堂，发展堂区。

在沃依提瓦教宗牧职的最后阶段，时任圣座教义部部长若瑟·拉青格枢机已特别致力于面对这个问题。这位德国籍枢机当选教宗后，更加倍了这项努力。

库皮敕枢机也谈到当前所要进行的工作，提出了在体制和法律结构上实现问责制的框架，有3个不同的重点：确定主教作调查的准则、举报机制和具体的流程步骤。

然而，福音提出了「不会消逝」的三项事物，分别是：施舍、祈祷和禁食（参阅：玛六1-6，16-18）。「祈祷恢复我们与天主的关系；爱德恢复我们与近人的关系；禁食则是与自己的关系」。

今年二月二日，在卡德纳尔神父的住处，圣座大使与他私下交谈约半小时：索梅塔戈总主教表示，在那次深入、坦率又亲切的谈话机会上，提到了「重新获准履行司铎职务」的请求。

教宗也提到了在意大利和其它国家所存在的“类似的困难情况”。他继续说：“我与主教们和地方教会共同表达对那些面临困难的家庭的关心，并为他们祈求圣母玛利亚和劳工主保圣若瑟。

为此，汤汉主教提出了5点建议：第一，司铎在做什么事之前，先要致力成为一个怎样的人。就是要抗拒先教宗若望保禄二世所说的“行动主义”的诱惑。

11世纪后，若干地区教会及修会提倡敬礼大圣若瑟，逐渐延伸，15世纪后半叶敬礼普及全教会，由最简的低级纪念提升至第一等庆节，颇费周章。